Вы здесь: Главная Книги и статьи Зачем живёшь ты, человек?

Зачем живёшь ты, человек?

ОТ АВТОРА

 

Я имею экстрасенсорные способности. Применяла их недолго, т.к. поняла, что в нашей жизни надо пользоваться обычными госструктурами и техникой. Больше всего меня занимают вопросы мироздания. Слежу за новейшими открытиями в науке и технике, вникаю в то, что несут людям философия, история, религиозная, оккультная и мистическая литература. 


В своей книге «Небесный Собеседник», я выделила многое, отличающееся от существующих ранее толкований. Там большое количество неопровержимых фактов, непознанных людьми законов. Усвоив эти законы, можно выстроить цепочку развития Вселенной, но надо по-новому мыслить.


Для изложения материала я выбрала форму лекции под названием «Зачем живёшь ты, человек?» В ней даётся краткий анализ развития человеческой философской мысли, со ссылками на историю древних мыслителей дохристианской эпохи. Там есть высказывания не только достойные внимания, но и большой значимости, к сожалению не понятые и не признанные истинными.


Свои умозаключения и выводы я проношу через всё повествование. Там даётся чёткое определение Творцу и семи титанам, которых Творец создал для построения жизни. Пользуюсь той же терминологией, что и религия, но даю этим словам иную смысловую нагрузку. Вот эти семь титанов: 1) Господь - копилка информации и строитель, 2) Небеса, которые есть информация, 3) Бог - ведущий, толкатель на дело, 4) Христос - поборник лучшего от урожая, составитель и отправитель Новых Миров, 5) Ангелы - проводники, поводыри, соблюдающие последовательность в деле от начала до конца - от тонкой до грубой материи. Они ходоки в тонкий и грубый миры, создатели условий для дела Небес, проводники по ступенькам и контролёры. 6) «Я» - Вселенский познайка, сидящий в человеке, который есть комбинированное создание, накопившее в себе всё за время жизни от атома до особи с человеческим лицом, получившее навыки, знания, новую энергию, 7) новое - престол (база) для строительства и обновления Вселенной. Всему даёт движение и жизнь Царица Мать – энергия. Она рождает всё это.
Господь, Бог, Христос, Небеса, Ангелы, закон бесплотны и только находясь в энергии, могут осуществлять своё качество.
Следует делить материю на тонкую и грубую. У тонкой материи свои законы, у грубой - свои.


 

Материал рассчитан на здравомыслящих людей. Только они могут понять и оценить важность сказанного здесь; исходя из полученных знаний, пересмотреть своё отношение к жизни, изменить себя.

 

Моё кредо: «Нет чудес, а есть незнание», «всё можно познать при помощи разума», «человек познаёт тайны своего Творца, и сам есть тварный Творец, Господь, Бог, Христос на своём уровне развития».


 

Создатель имеет цель и создаёт способы для её осуществления. Он человеческая сущность, способная на эксперименты, подверженная удаче, неудаче, ошибкам. Он экспериментирует на практике в проявленном овеществлённом мире, планирует и прогнозирует будущее. Создатель вложил в нас любопытство, разумность, недовольство. Мы пытаемся расширить свои возможности за пределами организма и, таким образом, через науку и технику, открываем тайны Создателя, берём в свои руки и используем их. Это закон развития, которое определяется временем.

 

 

 

 

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ


 

Вступление

 

 

 

Краткая характеристика развития философии, науки и общества, начиная с античного мира и заканчивая сегодняшним днём.
Влияние религиозной, оккультной, мистической литературы на сознание современного человека.


 

 
Глава 1

 

 

 

Повествование о взглядах философов Античного мира, о научных открытиях, начиная с XVII века по сей день, в области физики, химии, астрономии, биологии с комментариями автора, исходя из установок, взятых из книги В.А. Хрусталёвой «Небесный Собеседник».


 

 
Глава 2

 

 

 

Душа, как реально существующая и управляемая человеческим «Я» тонкоматериальная сущность. Её содержание. Что в ней преходящее, а что постоянное. Причины изменения содержания души. Смертность и бессмертность нашего «Я». О существовании загробного мира, о его качествах жизни, о иерархии Вышестоящей власти, о Боге внутри нас.


 

Выводы

 

 

 

Роль человека в построении мироздания. О человеке, как о строителе будущего мира нашего «Я» на основе наработок, полученных во время жизни на Земле.

 

 

 

 

 

Краткая характеристика развития философии,
науки и общества.

 

 

Вопросы о мироздании, о том, кто мы и какую роль играем во всём этом интересуют человечество с древних времён.
После изучения высказываний философов древности напрашивается вывод о том, что люди уже очень давно стали понимать, что есть какая-то сила, управляющая природой. Они назвали её общим словом «Бог» и приписывали ему несколько качеств: высшего разума, толкателя. Были высказывания о душе, о её качествах.
Рассматривая историю развития научной мысли от древности до современности, можно сделать вывод, что с XVII века она многого достигла в физике, химии, биологии и чем больше она углубляется в строение материи, тем больше стала вступать в противоречие с религией.

 

Революция 1917 года, помимо всего прочего, принесла России атеизм. Религиозная, оккультная, мистическая литература была под запретом. Приобрести её не было возможности. Не издавалась и не продавалась литература о философах. В.И. Ленин в своих трудах упоминал Канта, Фейербаха и других, критиковал их. Но мы не могли читать подлинники и сравнивать их взгляды с высказываниями наших атеистов.

 

 

С момента перестройки появилась возможность приобрести Библию, а оккультная и мистическая литература просто заполонила книжные прилавки и лотки. Расплодились экстрасенсы, колдуны, пророки и пр. 
Появились новые теории, секты и их приверженцы. Веря своим вожакам, они доводили себя до фанатизма и стали совершать бездумные поступки.
Прочитав труды Блаватской, Бердяева, нашумевшую «Розу Мира» Андреева и других авторов подобной литературы, поняла, что там есть крупицы, стоящие внимания, которые ещё надо отыскать в большом количестве текста.
О Библии говорят, что это самая главная книга всех времён и народов. Там всё сказано о сотворении мира, и что она есть свод всех законов. При первом прочтении рассказы о сотворении мира кажутся сказочными и существенные законы не обнаруживаются.


 

В моих книгах «Небесный Собеседник» и «Тайны Вселенной разгаданы» есть ответы на основные вопросы о мироздании. Они написаны необычным языком, и после первого прочтения почти ничего не понятно. Читать их надо несколько раз, и тогда постепенно начинает проясняться смысл. Кто стал их серьёзно изучать, тот сделал вывод, что это продолжение Евангелия. В них приводятся беседы с незримым Собеседником. На поставленные вопросы идут мудрые ответы, и в сжатом тексте содержится большой объём информации, а смысл её неопровержим. Такое невозможно придумать и негде прочитать. Это явное посвящение. После изучения этой книги становится легче понимать Библию.


Настала необходимость донести понятным языком их содержание. Книги дают понятие о том, зачем мы живём, что нужно от нас Создателю и что нам делать в этой жизни.
Наука далека от того, чтобы всё это открыть, поэтому и даётся посвящение. Время пришло.


 

 
Глава 1

 

 

 

Повествование о взглядах философов Античного мира, о научных открытиях, начиная с XVII века

 

 

Нет, наверное, человека, который не размышлял бы над вопросом о жизни и смерти, об обязательном приходе конца. Человек живёт, строит планы, стремится их реализовать. В расцвете сил трудится, получает образование, приобретает специальности, материальные и духовные ценности, стремится покорять вершины, но приходит старость, немощь, смерть. Выходит, что жизнь бессмысленна. Растения не понимают такое. У них нет осознания. Им всё равно, что жить, что не жить. Но человеку дано разумное мышление. Если есть Создатель, то Он очень жесток, вложив нам это.
Говорят, что есть загробная жизнь. Может быть, это утешение и мы обманываемся?
Атеисты отрицают разумного Создателя и загробную жизнь. По
ихмнению, всё создала природа. Они считают, что правде надо смотреть в глаза и строить рай земной - коммунизм, где трудятся по способностям, а получают по потребностям. В.И. Ленин, правда, сказал, что нужно воспитание масс, а то, надо полагать, будут требовать слишком много.


 

Скука, одиночество, понимание бессмысленности жизни, приводит людей к тоске, депрессии, к самоубийству. Число самоубийств растёт. Не всегда они связаны с бытовыми частными причинами. Бывают случаи, когда люди, живущие в счастливой обстановке, сильные и здоровые, уходят из жизни.

 

Известный русский философ Н.А. Бердяев писал: «Всю жизнь меня сопровождала тоска». («Самопознание», М., 1990, с. 45). Философия же «освобождена от тоски и скуки «жизни». Я стал философом...» (там же, с. 49).


Характеристику философии уже дали. Она есть наука о наиболее общих законах развития природы, человеческого общества и мышления.
Предмет философии исторически сложился, т.е. круг её специфических разделов и проблем.
Засилье коммунистической идеологии, идеологии марксизма-ленинизма с её атеизмом бросило нашу страну в болото, где завязли не только философия, но и остальные двигатели прогресса. Лицемеры, подстраивающиеся под атеизм, быстро перестроились. Бывшие рьяные коммунисты вдруг стали верующими, стали посещать церковь, молиться, в жилищах своих развесили иконы, заговорили о Боге, о душе, не давая себе отчёта о смысле этих слов.


 

О том, кто мы, упоминается уже в античной культуре. Философские воззрения Гомера, автора «Илиады» и «Одиссеи», всецело относятся к мифологии (предание, слово, рассказ). Он изрёк: «Мы все - вода и земля». Философские вопросы, как видно, его не интересовали. Ему достаточно было посмотреть на растения, животный мир, чтобы понять, что всё состоит из большого количества воды, а остальное взято из земли. Родился, пожил и ушёл, т.е. из земли вышел и в землю ушёл, и прахом стал, как толкует Библия, относя это к Адаму. Ни о каком бессмертии души у него и речи нет. Речи нет и о происхождении мира.

 

 

Тему о происхождении мира впервые выдвинул Гесиод (VII век до н.э.). Крестьянский поэт, автор знаменитых «Трудов и дней» и «Теогонии». Его мифы имели последовательность. Он описал родословную и перипетии олимпийских богов. В его сочинениях чувствуется желание описать что-то похожее на мироздание. «Родословная богов» начинается с Хаоса. Из него родилась Земля (Гея). Вместе с Землёй рождается Эрос и Эреб - начало мрака вообще и Ночь как самоопределившийся мрак. От брака Эреба и Ночи рождается эфир как свет вообще и День как определённый свет. Гея (Земля) рождает Небо (небосвод), а также горы и морскую пучину. Таково происхождение мира. После этого начинается происхождение богов: от брака Земли и Неба рождаются Океан и Тефида, а также циклопы и титаны - гиганты, олицетворяющие различные космические силы. От одного из титанов - Кроноса (отца Зевса) - Зевс в борьбе за власть отсекает «мужское достоинство», которое с огромной высоты небесной падает, поднимая сильную волну, и из морской пены появляется во всей своей божественной красе богиня любви - Афродита. Богиня справедливости Дике и необходимость являются началом всякого земного рождения и слияния мужчины с женщиной; она родила первым из всех богов Амура и взяла его себе в помощники.


Гесиод приводит нас к последнему поколению богов, потомков Зевса - «олимпийцев», а дальше идёт полоса вступления богов в интимную близость с земными женщинами, которые рождают героев.
Ветхий Завет Библии, по мнению евреев, был составлен Ездрой и его сотрудниками за много столетий до рождения Иисуса. В него вошли разрозненные рассказы, предания, т.е. мифы. Видно, последнее описание Гесиода попало и в Библию. «Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери; тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жёны, какую кто избрал». (Библия, Бытие, гл. 6, ст. 1, 2).


 

Как отдельно взятая человеческая особь рождается, проходит этапы младенчества, детства, отрочества, юности, зрелости, старости, так и человечество проходит этапы: появление его на Земле, развитие мышления, получения опыта, знаний и т.д. В детстве человек любит сказки, таинственность, так и человечество в таком своём времени развития сочиняло сказки, касающиеся мироздания. Развитие общества, науки, техники меняет взгляды. Никто сейчас не скажет, что Земля плоская, а ведь в начале XVII века за это поплатился Джордано Бруно. И сейчас ещё достаточно сказок о мироздании. Это опять связано с нежеланием человека умирать навечно, а наука ещё не готова дать нам ничего конкретного. Пока что надежда на философию.

 

 

Продолжим рассматривать взгляды и высказывания древних философов с моими комментариями.


Фалес из Милета (ок. 625 - 547 гг. до н.э.) - родоначальник европейской науки и философии. Он был не только философом, но и математиком, астрономом, политиком.
Фалес произвёл переворот в мировоззрении, выдвинув идею субстанции - первоосновы всего. Он впервые попытался найти физическое начало без посредства мифов. Идея Фалеса о «первосущности» представляется сейчас наивной (а может быть, и нет), но с исторической точки зрения она чрезвычайно важна: в положении «всё из воды» была дана отставка «олимпийским», т.е. языческим, богам. Ему первому пришла мысль о единстве мироздания. Фалес стоял на точке зрения гилозоизма (вещество, материя, жизнь) - воззрения, по которому жизнь - имманентное свойство материи, сущее - само по себе движущееся, а вместе с тем и одушевлённое. Фалес полагал, что душа разлита во всём сущем. Фалес рассматривал душу как нечто спонтанно-активное. Он назвал Бога универсальным интеллектом: Бог есть разум мира.


 

Преемник Фалеса Анаксимандр (ок. 610 - 540 гг. до н.э.) первым высказал оригинальную идею о бесконечности миров. За первооснову сущего он принял апейрон - неопределённую и беспредельную субстанцию: её части изменяются, целоеже остаётся неизменным. Это бесконечное начало характеризуется как божественное, но постижимо разумом. Это вечно живой источник новообразований.


 

Третий представитель Милетской школы - Анаксимен (ок. 585 –525 гг. до н.э.). Он полагал, что первоначалом всего является воздух.


Итак, милетцы, хотя во многом и с наивными идеями, осуществили прорыв своими воззрениями, в которых однозначно был поставлен вопрос: «Из чего всё?»
Там есть изречения, далёкие от наивности. Например: о единстве мироздания, о его одушевлённости, о том, что душа есть нечто спонтанно-активное, о том, что душа разлита во всём сущем, о бесконечности миров, о их божественном начале, 
о постижимости его разумом.


 

До сих пор о душе, как и о Боге, никто ничего определённого сказать не может.
Фалес, Солон, Пелиандр, Клеобул, Хилон, Биант, Питтак (Диоген Лаэрций) - семь мудрецов. Из них только Фалес пошёл дальше остальных в умозрении, а остальные снискали имя «мудрецов» за свои политические заслуги.


 

Предание донесло следующие изречения Фалеса:

 

Старше всех вещей Бог, ибо Он не рождён. 
Прекраснее всего - Космос, ибо он творение Бога. 
Больше всего - пространство, ибо оно вмещает всё. 
Мудрее всего время, ибо оно обнаруживает всё. 
Быстрее всего - мысль, ибо она бежит без остановки. 
Сильнее всего - необходимость, ибо она одолевает всех.

 

 

Осмелюсь переосмыслить.


 

Старшевсех вещей - тот, кто создал Господа - копилку Небес, 
Бога (ведущего силой желаний, любви),
Небеса (информацию, выше неё ничего нет) и многое другое необходимое для жизни - это ТВОРЕЦ.
Прекраснее всего - окружающий нас мир, красота его природы, потому что ощущение его создал ТВОРЕЦ.
Больше всего - ничто, ведь оно бездна для ТВОРЦА.
Мудрее всего тот, кто создал жизнь, движение, пространство и время - это ТВОРЕЦ.
Быстрее всего - тризна, там времени нет, но есть ТВОРЕЦ. 
Сильнее всего - это Всемогучий и Всемогущий, Всевышний ТВОРЕЦ.


 

«Всё пропитано Творцом. Творец всех возрастов и позиций держатель. Он познал явление. Без явления Он не приходит. Творец обновляет Себя поточно. У Него нет Своего лица. Все Его творения есть Его лицо, потому что Он в нас, а мы в Нём. Являет Себя Он только в жизни, а жизнь есть фракция Творца» (В. Хрусталёва). 

 

 

Пифагор (VI век до н.э.) знаменит своей теоремой о соотношении длины катетов и длины гипотенузы прямоугольного треугольника. Он тоже был озабочен проблемой: «Из чего всё?». Он считал, что «всё есть число» и видел в числе и в математических отношениях объяснения скрытого смысла явлений, законов природы. Пифагорейцы хотя и абсолютизировали числа, ещё достигли успехов и в поисках гармонии. Они сделали вывод, что гармония Вселенной обусловлена мерой и числом, математической пропорциональностью.


«Математика есть встроенное звено в систему, остальное её окружение есть формы явлений. Открытие есть познание явлений» (В. Хрусталёва).


Пифагор учил, что душа бессмертна. Он говорил о перевоплощении души. Он сказал, что всё, происходящее в мире снова повторяется через определённый промежуток времени, а души умерших через какое-то время вселяются в других, животворя их телесность.

 

Мы пользуемся математикой в целях познания системы построения мироздания в её грубоматериальной части (от частиц до вещества), где есть формы, взаимоотношение их. Вселенские Механики используют больше законов, чем мы. Понятийное время нашего человечества ещё не дошло до них, хотя мы уже открыли некоторые тайны мироздания, и используем космические законы при запуске спутников Земли, при запуске ракет. По воле человека спутники перемещаются с орбиты на орбиту. Всё это рассчитывается автоматически. Солнечная система тоже есть слаженный механизм и сделана по воле Создателя при участии различного рода Вселенских строителей.


 

Мы открываем законы или что-то сами вводим в закон, но развитие науки, техники исправляет или полностью отвергает какие-то из них. Например, второй закон Ньютона недавно дополнили новыми понятиями и расчётами, по которым оказалось, что не Луна вращается вокруг Земли, а Земля вокруг Луны, и получается, что они в связке, как на верёвочке, движутся по орбите, образуя за год двенадцать петель, и Земля, благодаря такому движению, мчится со скоростью 30 км/с, а орбитальное её продвижение равняется 1 км/с, по теории «Селена-ю». По этой теории, планеты солнечной системы обращаются не вокруг Солнца, а только с одной его стороны в виде хвоста кометы, т.к. движущееся Солнце сметёт их со своей лобовой части. Движущиеся за Солнцем планеты оставляют за собой спиралевидные следы.
Логически мыслящим людям было понятно, что должно существовать галактическое тяготение, но доказали его через общий второй закон механики, назвали ЗГТ-Ю. Теперь бывшие нестыковки теории с практическим наблюдением за небесными телами отпали, и всё равно новые расчёты не являются окончательными. Множество нюансов ещё не учтено.


 

Солнечная система имеет уязвимые места, и чем больше будем развивать науку и технику, тем больше будем открывать нюансов и уязвимых мест, а пока, господа учёные, не шутите с Луной, не делайте из неё перевалочный пункт для ракет. Отказаться от этого надо высоким сознанием. Пути познания должны быть другими, думаю, они уже на подходе.


Солнечная система - многократное гарантийное сооружение, и на данное время достаточно устойчива, но когда-то «система усталости селической прыти остановит её настрой на волну постоянного прихода в необходимое пространство, и тогда порушится солнечная система» (В. Хрусталёва).


 

Ядро галактики является источником мощного радиоизлучения. Оно идёт из созвездия Стрельца и состоит из двух источников - западного и восточного. Можно предположить, что галактический центр при помощи радиоволн и других излучений управляет солнечной системой и несёт информацию в свои просторы и за пределы их. Напрашивается вывод о том, что галактика, в том числе и солнечная система, получают разумные команды при помощи слова. Контактёры получают изречение, т.к. у них внутри есть «антенна» и аппарат воспроизводства, а смысловое качество зависит от уровня познающего. Его вопросы (сигналы), в зависимости от содержания, попадают на станции, построенные системой низких или высоких сущностей, - какой вопрос, такой ответ.


 

Мы стремимся создавать красивые предметы, вещи. Внутреннееихсодержание обволакиваем дизайном. Посмотрим на природу и увидим цветы, крылья бабочек прекрасной формы и расцветки, узоры на панцирях черепах и т.д. Это Вселенские эстеты, художники. В нас заложен этот потенциал, т.к. созданы мы по подобию. Мы охотимся за своей ношей Мира души чудес, мы Вселенские познайки, но не грубоматериальное тело познаёт мир, оно есть только скафандр, механизм, состоящий из различных систем, а «Я» и набор слуг - Небес (информации) - управляет организмом. «Я» заставляет на себя работать Небеса. «Я», сидящее на Небесах внутри тела и управляющее ими при помощи желаний - Бога, тоже сидящего внутри нас, является душой, а проще каждый может сказать, что душа есть Я и мои желания.
Душа не монолит. Она меняется по качеству, так как желания приходят и уходят, и переселяться в другие тела в полном составе не может. Только «Я» идёт по жизни, приобретая новые качества и знания.


 

Во Вселенной частонет конкретного «да» или «нет». Можно добром сделать зло и злом - добро. Это относится к парадоксу. Нижестоящий бывает главнее вышестоящего. Ведь без грязной почвы не будет красивых цветов и продуктов нашего питания.


 

Философы Гераклит и Ксенофан высказывали противоположные точки зрения.
Гераклит (ок. 530 - 470 гг. до н.э.) - великий диалектик античного мира. Всё существующее, по Гераклиту, постоянно переходит из одного состояния в другое. Ему принадлежат знаменитые слова «Всё течёт», «в одну и ту же реку нельзя войти дважды», «в мире нет ничего неподвижного». Возникновение и исчезновение, жизнь и смерть, рождение и гибель - бытие и небытие связаны между собой, обуславливая и переходя друг в друга.


Можно привести пример с пирогами. Повар берёт муку, масло, соль, сахар, воду и другие компоненты, перемешивает их, придаёт форму и выпекает. Пирог вышел из небытия, его не было раньше, а было что-то другое. Бытие его в грубой материальности продолжалось до того момента, пока его не съели. От нас он ушёл в небытие, а стало что-то другое. В тонкой материальности информация о нём осталась, и стала тем немым меликом (молчащим законсервированным знанием, т.е. спящим Небом). Вот так появляются новые Небеса во Вселенной. Творец закладывает это во Вселенский компьютер, и сидит там этот немой толик (кроха) до востребования. Там он является невысказанным откровением и находится в мёртвой спячке на погосте у Творца. Каждое наше движение есть откровение какого-то Неба.

 

Ксенофан (ок. 565 - 473 гг. до н.э.) подвергал критике гераклитовое учение об изменении вещей, текучести сущего. Ксенофан, а особенно Парменид и Зенон утверждали, что ничего не изменяется. Парменид чётко высказал: «Ничего не может стать чем-нибудь и нечто не может превратиться в ничто».


 

Сказка - ложь. Такого на самом деле нет, но если её подхватила идея и если есть материальные и технические возможности, то она превратится в правду. «Сим-сим, открой дверь» овеществилось и стало закрывающимися и открывающимися створками дверей.


 

Ксенофан высказывал одну сторону, а Гераклит другую закона единства и борьбы противоположностей. Действительно, всё течёт и всё меняется в поточной жизни. Есть скрытые изменения, а предмет может долго сохранять свою внешнюю форму. Золото, например, можно считать неизменным качеством. Нейтральные газы не вступают в химические реакции. Но если глубоко посмотреть на это, то опять найдём движение и изменение. Косность стремится удерживать состояние и форму, а развитие порывает цепи и устремляется к новым образованиям.

 

 

Библию считают самой мудрой книгой и сводом законов Вселенной. Рассмотрим отрывок из Ветхого Завета. «И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох. У Еноха родился Ирад (Гаидад); Ирад родил Мехиаеля (Малелеила); Мехиаель родил Мафусала; Мафусал родил Ламеха. И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла (Селла). Ада родила Иавала: он был отец живущих в шатрах со стадами. Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели. Цилла также родила Тувалкаина (Фовела), который был ковачём всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема. И сказал Ламех жёнам своим: Ада и Цилла! Послушайте голоса моего; жёны Ламеховы! Внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне. Если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро». (Библия, Бытие, гл. 4, ст. 17-24).


 

При чтении Ветхого Завета Библии надо находить ключ к его пониманию. Есть аллегория, иносказательность, есть слова, звучащие одинаково, но имеющие разный смысл. Мы и сейчас этим пользуемся. Например, коса девичья, коса - отмель, коса, срезающая траву. Ещё мы говорим: «острый язык», «золотой человек», «сто лет тебя не видел», «сердце в пятки ушло» и т.д.


 

В Ветхом Завете нет косвенной речи. Например, мы говорим о том, что Россия против системы ПРО, а Америка за неё. В ветхозаветном изложении это было бы написано так: Ельцин сказал Клинтону: «Не надо развивать ПРО», а Клинтон ответил: «Нет, я буду это делать». Толкователи, а особенно рядовые читатели, это не учитывают, иносказательность не обнаруживают, вносят свои домыслы и настоящего смысла не находят.


 

В приведённом мной библейском тексте сказано, что существовало земледелие (Каин), но стало появляться и другое. Появляются люди, живущие в шатрах со стадами (скотоводство). Они сроднились как братья. Земледелие и скотоводство выполняют общую задачу – питание людей. Это первооснова, без которой всё другое существовать не может. Музыка влилась в жизнь людей. Появляются металлы и специалисты по ковке орудий из меди и железа, и сопутствующее всему этому новые специальности - Ноема (сестра). Две жены символизируют два направления: скотоводство – производство продуктов питания и развитие ремесленного производства, связанного с металлом. Появление музыки прививало эстетизм людям. Но мужи прошлых уходящих дел язвили, да и некоторые из молодого поколения, модернизируя старое, не принимали нового, и этим мешали (ранили). Новое победило (убило) сопротивление.


Здесь налицо борьба косности с развитием. Так происходит всё время - одно отмирает, другое нарождается. В утробе старого вырастает новое. Например, время лошадей, как тягловой силы, ушло. Пришлось уступить место технике. Но косность боролась с новшеством. Появление на полях тракторов и другой техники встретило сопротивление. Лошадиная тягловая сила имела начало и конец. Это время значительно больше времени жизни одной особи. Вначале ездили на лошади верхом, что-то навьючивали прямо на неё. Потом в упряжке она стала возить телеги, сани и т.д. Это длилось несколько веков, а потом на смену пришла совсем иная тягловая сила.


Теперь рассмотрим, как это выглядит по-библейски. Лошадь прожила семьдесят лет (использовали её без упряжи) и родила Хомут, Сбрую, Телегу, Сани (перечень можно продолжать). Всего лошадь прожила 900 лет, и умерла. В таком ключе понимания написаны следующие строки: «Енос жил девяносто лет, и родил Каинана. По рождении Каинана Енос жил восемьсот пятнадцать лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Еноса было девятьсот пять лет; и он умер.
Каинан жил семьдесят лет, и родил Малелеила. По рождении Малелеила Каинан жил восемьсот сорок лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Каинана было девятьсот десять лет; и он умер». (Библия Бытие, гл. 5, ст. 9-14). Промежуточные имена означают подход к новому, а появившееся новое приносит сопутствующие ответвления. Но конец старому наступает из-за пришествия такого новшества которое резко отличается от старого, предыдущего.


 

Жизнь не может стоять на месте. Она всё время меняется обновляется, развивается. Старое уходит, приходит новое. Её изобретательность, дающая дорогу новому, в Библии не только приветствуется, но и карается отмщением за помехи.
В приведённом выше примере Ламех заявляет о том, что за убийство им мужа и отрока наказывать нельзя, а тому, кто его накажет, отмстится не всемеро, как за Каина, а в семьдесят раз всемеро.


 

Обратимся опять к тексту, написанному в Библии. «Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. И ещё родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец; а Каин был земледелец. Спустя несколько времени, Каин принёс от плодов земли дар Господу. И Авель также принёс от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его; а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его. И сказал Господь (Бог) Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твоё? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечёт тебя к себе, но ты господствуй над ним.
И сказал Каин Авелю, брату своему: (пойдём в поле). И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его. И сказал Господь (Бог) Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? И сказал (Господь): что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли. И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей. Когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле. И сказал Каин Господу (Богу): наказание моё больше, нежели снести можно. Вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьёт меня. И сказал ему Господь (Бог): за то всякому, кто убьёт Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь (Бог) Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его. И пошёл Каин от лица Господня; и поселился в земле Нод, на восток от Едема». (Библия, Бытие, гл. 4, ст. 1-16).


 

Смысл заключается в том, что человечество (Адам) познаёт жизнь (Еву), совершенствует и облегчает своё существование. Практика приводит к определённым выводам и делам. (Каин и Авель братья, так как земледелие и скотоводство, выполняя функцию питания, дополняют друг друга). Земледелие появилось раньше скотоводства. Истощённая земля перестала давать хороший урожай, и на этих местах стали пасти овец. Они удобряли землю помётом и приносили людям мясо, жир, шерсть, шкуры. Люди вытеснили стада, занявшие земледельческие территории, и поняли, что совершили ошибку, т.к. истощённая земля требует много усилий, а труд не вознаграждается хорошим урожаем. Это уже кровное дело скотоводства, ведь качество земли сигналит о том, что здесь надо пасти овец. («Кровь брата твоего вопиет... от земли»). Примитивные способы возделывания заставляли земледельцев после нескольких лет эксплуатации  покидать истощённую землю и переходить на новые места, быть скитальцами, а урожай всегда сходит с лица земли. Люди поняли значимость земледелия и не стали отказываться от него.

 
Скотоводство с годами становится совершеннее. «И познал Адам ещё (Еву), жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф; потому что, (говорила она), Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин». (Библия, Бытие, гл. 4, ст. 25).
Так же совершенствуется и земледелие (рождается Каинан). Всему этому способствовали новые орудия труда из металла. Появляются новые ремёсла. Человечество стало ублажать себя не только животными потребностями, но и высокодуховными - в жизнь вливается музыка. Зарождается новый человек - Ной. Вот какие качества появляются у человека: «...Ной был человек праведный и непорочный в роде своём; Ной ходил пред Богом». (Библия, Бытие, гл. 6, ст. 9). Из сказанного вытекает, что Ламех был значительнее Каина.

 

 

Ксенофан высмеивал богов в человеческом виде, считал, что Бог ни телом, ни духом не походит на смертных. А Иисус сказал: «Царствие Божие внутрь вас есть». (Евангелие от Луки, гл. 17, ст. 21), «Бог есть дух...» (Евангелие от Иоанна, гл. 4, ст. 24), «Дух животворит...» (там же, гл. 6, ст. 63).
В высказываниях древних философов, мыслителей было много истины о материи, о Боге как о силе, пронизывающей всё, о ведущей роли Его. Что-то из истинного мы называли заблуждениями, потому что увлеклись научными открытиями в области грубой материи, той, что имеет частицы и производное от них.

 

 

Ни в какой философской литературе не встречаются высказывания Иисуса, которые описаны в Евангелии, а ведь Он был человеком, лекарем, мудрецом, психологом, философом. Тяга к знаниям сделала Его таким. В двенадцать лет Он ушёл из Назарета и восемнадцать лет постигал знания и мудрость в Индии, в Тибете и в других странах. Иисус часто говорил о Себе, что Он Сын Человеческий. Ему не чужды были эмоции. «И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, также овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул». (Евангелие от Иоанна, гл. 2, ст. 15). Он ходил на свадьбы, на пирушки, пил вино. «Пришёл Сын Человеческий: ест и пьёт; и говорите; «вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам». (Евангелие от Луки, гл. 7, ст. 34). «И случилось Ему в субботу проходить засеянными полями; и ученики Его дорогою начали срывать колосья. И фарисеи сказали Ему: смотри, что они делают в субботу, чего не должно делать?... И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть господин и субботы». (Евангелие от Марка, гл. 2, ст. 23, 24, 27, 28).


 

В Евангелии часто встречаются тексты со ссылкой на Ветхий Завет Библии. Из этого следует, что Иисус изучал Ветхий Завет. Что-то принял, что-то дополнил, а что-то критиковал и вносил Своё. Поступки Иисуса в субботу были очень смелыми, т.к. за подобное по закону побивали камнями до смерти. «...Нашли человека, собиравшего дрова в день субботы; ... и побили его камнями, и он умер...» (Библия, Числа, гл. 15, ст. 32, 36).


 

«Ученики Иоанновы и фарисейские постились. Приходят к Нему и говорят: почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли поститься сыны чертога брачного, когда с ними жених? Доколе с ними жених, не могут поститься. Но придут дни, когда отнимется у них жених; и тогда будут поститься, в те дни» (Евангелие от Марка, ст. 18 - 20). В тексте идёт речь о том, что когда мужчины оказываются в постели со своими жёнами, то у них появляется желание (жених) излить семя жене, но когда рядом жены нет, то не будет такой возможности. Этим Иисус хотел сказать: когда есть пища, тогда и едят, а когда её не будет, тогда и придётся поститься.


 

По мнению людей, Иисус делал чудеса. Он изучал народную медицину, осваивал восточную мудрость и, используя эти приёмы и знания, исцелял людей. Иисус открыто говорил, что чуда Он не сделал: «И когда пришёл Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении, сказал им: выйдите вон; ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним. Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял её за руку, и девица встала». (Евангелие от Матфея, гл. 9, ст. 23-25). Он знал силу воздействия внушения и самовнушения. «И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его. Ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. Иисус же, обратившись и увидев её, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова» (там же, ст. 20-22).


 

Люди любят чудо и потому многое преувеличили. Первое «чудо» Иисус совершил на свадьбе. «На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? ещё не пришёл час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не знал, откуда это вино; знали только служители...» (Евангелие от Иоанна, гл. 2, ст. 1-9).
Мать Иисуса привезла на свадьбу хорошее вино. Служители слили его в один из водоносов. Мать увидела, что вино на пиршестве кончается, и посоветовала Иисусу дать команду, чтобы принесли их вино. Иисус сказал, что не настал подходящий момент. Мать предложила служителям ждать распоряжения Иисуса. Шутка удалась. Её приняли за чудо. (Каждый сосуд вмещал около семи литров. Всего сосудов было шесть. Значит, вина у них было литров сорок).


 

Иисус понимал, что люди всё время хотят видеть чудеса. Их надо было систематически показывать, привлекая к себе внимание, для того, чтобы слушали Его проповеди. «Приближалась же Пасха, праздник Иудейский. Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идёт к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать». (Евангелие от Иоанна, гл. 6, ст. 4-6). У Иисуса уже родился план показа «чуда». Он взял пять хлебов и две рыбки у одного мальчика, раздал ученикам, а ученики раздали тем, у кого ничего не было, а остальные достали свои припасы, поели, а остатки сложили в короба. Коробов оказалось 12.


 

Исцеление Лазаря Иисусом заключалось в том, что Лазарь, систематически пьющий вино, в этот раз выпил слишком много и оказался «в отрубе». Его запеленали, положили в пещеру. За четыре дня его испражнения приобрели зловонный запах и в них появились черви. «Итак отняли камень от пещеры, ... Иисус же возвёл очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили... Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон». (Евангелие от Иоанна, гл. 11, ст. 41 - 43). И Лазарь вышел. В честь такого события была пирушка. Лазарь был там рядом с Иисусом.


 

В Новом Завете также написано о том, как Пётр и Иоанн шли вместе в храм. При дверях храма сидел хромой от рождения. Его каждый день привозили туда просить милостыню. Увидев Петра и Иоанна, пристально посмотрев на них, попросил подаяние. «Но Пётр сказал: серебра и золота нет у меня, а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И, взяв его за правую руку, поднял... И, вскочив, стал и начал ходить, и вошёл с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога». (Деяния, гл. 3, ст. 6 - 8). У хромого не настолько были плохи ноги, чтобы не ходить. Он своим притворством зарабатывал на жизнь, а при разговоре с Петром подумал, что его разоблачили. Если раньше он мог притворяться, то и потом сыграл роль исцелённого.


 

Иисус, как видно, обладал гипнозом, артистическими способностями, конспирацией. Имея обычную внешность, Он мог переодеваться, например, в садовника, и затеряться в толпе. «Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин!»... (Евангелие от Иоанна, гл. 20, ст. 14, 15).


Как философ, а может быть и как посвящённый, Он говорил о Боге, как о духе, о небесах, об Отце, пославшем Его к нам на Землю, о сошествии с Небес и о восшествии на Небеса. Его не понимали не только толпа слушающих, но фарисеи и книжники и даже ученики. Он ощущал это и говорил: «Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют... Ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали». (Евангелие от Матфея, гл. 13, ст. 13, 17). Здесь Иисус ещё говорит о том, что до Него настоящей истины никто не говорил.


 

Иисус принёс нам два закона: 1- что наверху, то и внизу; 2 – всёстроится по аналогу.
Иисуса не все поняли, многое Он не сказал. Что-то и Сам не познал и не уразумел. Например, об Отце Небесном, о том, что такое Небеса и какую роль они играют в системе построения мироздания и жизни.


 

 

Средневековье охватывает V - XV века, а средневековая философия - это сложное образование, связанное с одной стороны с магистральными идеями нарождающегося христианства, а с другой стороны - с античностью. Но у философии сомнения в истинности вероисповедных догматов. На смену официальной римской религии, не могущей дать утешения массам, и восточным культурам шло христианство, которое утверждало, что земная жизнь преходяща и праведно живущие будут жить в блаженстве в ином царстве. Христианство решало проблему человека, возводя его в божество. К особенностям средневековой философии надо отнести тот факт, что истина была открыта воткровении в священном Писании (Библия), где реальность, определяющая всё сущее, - не природа, а Бог. Слово (информация) – в основании творения, и было общим для всего сотворённого. На самом деле во Вселенной всё информировано, заколдовано программами. Каждая точка есть руководство к действию. Например, семена растений имеют программу развития от семени до семени.

 

 

Фома Аквинский (1225 - 1274 гг.) признаёт земную изменчивость и движение, и пути получения истины -через откровение, разум или интуицию - далеко не однозначны. Философия опирается на разумность человека и продуцирует истины разумом; теология, исходя из разума божественного, получает непосредственно от него истины откровения. Противоречия возникают оттого, что истины откровения недоступны пониманию разума человеческого, ибо они сверхразумны. Таким образом, он решительно отвергает попытки науки и разума критиковать истины откровения.


Он прав только в том, что если непонятно, о чём идёт речь, то не стоит толковать. Но толкователей Библии много, и это напоминает услышанный мною спор между маленькими детьми о том, откуда они появились. Каждый из них верил своим родителям и доказывал: один - то, что его нашли в капусте, другой - то, что его принёс аист, а третий объяснил, что детей делают из белой глины, кладут на противень и загружают в печку. Там им становится тепло, они оживают, начинают кричать. Их вынимают из печи, пеленают, кормят из бутылочки с соской и продают желающим.
Объяснения разные, а истины нигде нет.


 

Средневековая философия выступала в виде практической, или моральной философии, занимаясь формированием этических начал, направляющих человека к Богу. Живущий в добродетели человек - вот вывод, который подкрепляется доказательством, что разумные существа возносятся ввысь не по природе, а по заслугам, которые они приобрели вследствие свободы (осознания греха и вины).
Рациональная философия средневековья занималась анализом проблем, связанных с понятием «ничто», «начало», «субстанция», онтологического единства Троицы, «сущности», познания возможностей слова, прояснение чудес, возможностей души, логики бытия Бога, идеи двух истин - разума и веры.


Философия Средневековья была великолепным введением в философию Нового и Новейшего времени от XVII в. до 70 - 80-х годов XX века.

 

 

В Новое время мыслители заняты обоснованием господства человека над действительностью. В это время стали заниматься систематическим исследованием природы, базирующемся на эксперименте, наблюдении, математике. Со всем этим вперёд устремилась и философия. Построение философских систем в значительной части совпадает с разработкой метода научного познания. Одновременно философия отрицала процессы раскрепощения личности, рост самосознания индивида, требование свободы частной инициативы, мысли и деятельности. Научная революция завершается Ньютоном (1643 - 1727 гг.), а философия политизируется. Новый духовный мир выстраивался в конфликтах и столкновениях. По-новому мыслящих сжигали на костре. Сожгли Джордано Бруно, Джулио Ванини, Мигель Сервет. Костры горели по всей Европе. Был проведён позорный процесс над престарелым Галилеем. Мыслители ищут пути соединения философии и науки с жизнью, теории с практикой. Ф. Бэкон провозгласил: «Знание - сила». В философии этого времени функцию Бога сводят к «первотолчку».

 

 

В XVIII веке привлекает философия И. Канта (1724 - 1804 гг.). Он разработал гениальную гипотезу, согласно которой Солнечная система возникла из огромного облака разреженных в пространстве частиц материи и развилась до своего нынешнего устройства согласно законам, открытым в физике Ньютоном. Он доказал, что скорость суточного вращения Земли замедляется. Кант развил идеи Декарта и Галилея об относительности движения и покоя. Считал,что механические законы обнаруживаются в материи, но не вытекают из неё. И причина мира - не в материи, а в Боге. Акт божественного творения отделяется от процесса естественного развития, а сам процесс объявляется не зависящим от вмешательства Бога (работа автомата).


 

В настоящее время об истинности сказанного до Канта и сказанного им о Боге, о причине мира, которая якобы не материальна, никто конкретно сказать не может, так как «всем и ничем её называют потому, что она есть, и её нет. Во всём всегда воспевается то одно, то другое. Отсюда истина зависит от взгляда, времени, земных возможностей в познании. Делается это в тоне, который задаёт жизнь». (В. Хрусталёва, «Небесный Собеседник», М., 1999 г, с. 97). Например, самым лучшим телевизором был когда-то «Рекорд». На то время это была истина, но она ушла, так как на сегодня есть другие модели, значительно совершеннее.

 

 

В.И. Ленин (1870 - 1924 гг.) в области философии существенно обогатил концепцию материализма, обосновал теорию отражения, предпринял методологический анализ взаимосвязи естествознания и философии. Он доказывал, что практика выше теории и является критерием истины. 


Бог через практику в грубой материальности исполняет Свои желания (всё по подобию).

 


 

Современная философия, философия XX века отразила все процессы, связанные с потрясениями общества, государства, личности, изменениями в статусе науки и т.п. Слом старых отношений и сословных перегородок, внедрение компьютерного производства, революция в естествознании, научно-техническая революция, развитие и расширение средств массовой информации, мощное развитие науки и техники. Происходит размывание сетки ценностей. Практические люди доверяют открытиям в науке, они не верят в Бога. Убедить их может только реальная действительность. 


Проблема реальности имеет огромное значение для науки. Если раньше о чудесах говорили, что этого не может быть, то сейчас в таких случаях учёные мужи проявляют осторожность. Возьмём, например, экстрасенсорный феномен, когда усилием воли человек, не касаясь предмета, может его перемещать. Феномен Кулагиной неоднократно демонстрировали по телевидению. Те, кто считает, что такое не должно быть, старались доказать присутствие шарлатанства. Конечно, в силу своей необычности, эти явления представляются загадочными, таинственными, даже сверхъестественными. Можно сказать, что само представление о сверхъестественном характере этих явлений обусловливается не сущностью этих явлений, а непониманием их сущности. 
Нет чудес, а есть незнание.

   

Мышление современного человека занято поисками внеземного разума, хотя некоторые считают это пустой затеей. Естественное не надо переоценивать, а сверхъестественное - недооценивать. Ведь различные научные понятия в ходе исторического развития переходили из области чисто теоретической в вещественную, и наоборот. Долгое время атомы и молекулы, электроны, гены и т.п. существовали только как удобные теоретические схемы, причём считали, что их никто не увидит, но благодаря экспериментам, например, измерения заряда одного электрона или появлению глубокой теоретической концепции - двойной спирали ДНК (то есть структуры гена) все эти понятия овеществились.

 

Восприятие реальности у людей разных специальностей различное. Что за реальность: восхищение красотой, музыкой, языком поэзии. Тут аналитическому уму физика нечего делать. Для него вместо цвета, звука есть вибрации воздуха и электромагнитные волны.


Наши уши и наш мозг воспринимают звуковые колебания в определённом диапазоне. Это не значит, что больше никаких колебаний нет, а значит то, что никакой самый изощрённый эксперимент никогда не может доказать небытие какого-то явления. Можно лишь утверждать, что данное явление не обнаружено.

 

 

Итак, одни философы считали, что все вещи состоят из жидкой материи (воды), другие - что из огненной материи, третьи - что из воды, огня, земли и воздуха. Это естественное воззрение на происхождение многообразия мира положило начало научному объяснению многих явлений природы и общества. На этой основе возникли первые теории о происхождении Солнечной системы и Земли, гипотеза о строении вещества. И естественно, представление о материи углубляется. 


Ещё в V веке до н.э. возникла идея об атомном строении материи. В XVII - XVIII веках она становится господствующей. Материя мыслится в виде совокупности абсолютно плотных, неделимых частиц - атомов, совершающих механическое движение в пустоте. Исходя из этого, И. Ньютон ввёл в физику понятие массы, сформулировал закон всемирного тяготения и основные законы динамики. На основе данного понятия об атоме появилась молекулярно-кинетическая теория теплоты. В химии атомистические представления привели к открытию закона постоянства, к периодической системе элементов Менделеева. (Таблица ему приснилась. Это приводит к некоторым размышлениям). 
Применение знаний на практике - это создание и использование машин и пара в производственной деятельности людей.


 

В конце XIX века выяснилось, что атом делим, и состоит из более элементарных электрически заряженных частиц - ядер, электронов. Среди дальнейших открытий центральное место заняло представление об электрической природе материи, нашедшее широкое применение на практике - телеграф, телефон, радио, электрическое освещение, динамо-машины, электродвигатели. Наступил век электричества.


 

Почему человечество стало пользоваться электричеством? Да потому, что оно уже было во Вселенной. Она вся пропитана электромагнетизмом. А человек открыл его, приручил и стал эксплуатировать. Для того чтобы осветить электричеством, например, комнату, мы нажимаем на кнопку выключателя, и от желания до результата проходит мгновение. Но за этим стоит открытие, желание использовать, работа мысли и овеществление через многие ступени материальных и технических возможностей.


 

Человечество создало сложные машины, механизмы, системы, роботы. Человеку надо их только обеспечить необходимым для работы, запустить, и начинается самоплетение, а мы получаем готовую продукцию. И то, и другое есть во Вселенной. Человеческий организм есть биоробот, имеющий мозги. Своими мозгами он обеспечивает не только нашу земную жизнь, но и жизнь Вселенной. 

 

Вселенная имеет компьютер, компьютер есть и в наших головах, компьютеры мы создаём. Человек создал сначала простую технику, и постепенно её усложняет. Топор существовал в каменном веке. Мы и сейчас им пользуемся, а компьютер вобрал в себя всё необходимое из накопленного потенциала. По сложности, по значимости компьютер обогнал топор. Значит, впереди идущий перенял прошлый опыт. Его содержание сложнее, а жизнь короче. Этот закон работает в грубоматериальном мире. По такому принципу вначале появилась обезьяна, а потом - человек, весь выросший из накопленного потенциала.

 

В тонкой материальности всё наоборот - вначале появился человек. Он стал строить своё биотело с простейших, постепенно доводил его до современного вида. Человек строил обезьян, а обезьяны человека.
Современные обезьяны и другие животные не являются нашими непосредственными предками. Они просто параллельно с нами живут. Мы произошли не от них. Наши предки давно вымерли, а от современных животных по закону развития произойдут другие люди.


Перестройка флоры и фауны на Земле происходила неоднократно. Всегда шло вымирание одних форм и качеств организмов и появление других. Многие виды животных прекратили своё существование из-за того, что в их организмах были такие составляющие, которые не давали возможности приспособиться к новым условиям.


 

Во Вселенной есть универсальный закон, - хозяин есть слуга. Где он нарушается, там гибнет жизнь. Рассмотрим аналог на Земле. Например, хозяин коровы получает от неё молоко, но он должен обслуживать её. Так же и в человеческом обществе. При перекосе в ту или иную сторону происходит напряжение, чреватое конфликтами и гибелью системы, вплоть до государства.


 

Пришёл последним, а стал первым потому, что там был прежде. Об этом уже сказано в Евангелии: «Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел, и возрадовался. На это сказали Ему иудеи: Тебе нет ещё пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама? Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде, нежели был Авраам, Я есмь». (Евангелие от Иоанна, гл. 8, ст. 56-58). И ещё: «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира. Сей есть, о Котором я сказал: «за Мною идёт Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня». (Там же, гл. 1, ст. 29-30).


 

Наука копается в темноте, открытия планировать нельзя.
Иногда они приходят случайно, спонтанно, и некоторые из них одновременно в разных местах. Наука, техника вначале двигались медленно и постепенно «набирали обороты». Как наша Галактика летит с ускорением, так летит наука и техника. Новое сыплется на нас, и мы не успеваем осознавать его пользу или вред. Всё это гонит философию и подталкивает к решению сложных вопросов, стремясь определить дальнейший путь познания структуры материи.


 

Для понимания связи материи, движения, пространства и времени нужно значительно тоньше подойти к трактовке истины, её подвижности, понять, что она отражает процесс, что она «плавая» в процессе, то появляется на поверхности, то тонет, то зарождается, то исчезает. В той картине мира, которая всё отчётливее вырисовывается в науке, именно изменение, переход, превращение, развитие нуждаются в диалектическом объяснении. Новые события в науке призывают к коренным изменениям в самом способе мышления людей.


 

Некоторые физики и философы считали, что материально лишь то, что вещественно, что можно непосредственно видеть, осязать, обонять. А если мы не ощущаем радиоволны, значит, их нет. Из факта непосредственной невоспринимаемости микроявлений делается вывод о нематериальном характере этих явлений. Материя стала представляться кому как совокупность электронов, кому как энергия, а кому и как устойчивый комплекс ощущений. Трудно было понять, что там, в бесконечной глубине существования мира. Какая же есть мера материальности? До сих пор точно не решён вопрос о времени, материально оно или нет. Его уже даже, вроде бы, физически вычислили. Думаю, что вычислили что-то ещё. Материя обладает многомерностью, но четырёхмерное измерение состоит из трёхмерности объёма, это длина, ширина, высота или глубина, и его исторической мерки, которая фиксирует изменения и его скорость в сравнении. Значит, в грубой материальности время есть чистая мерка движущейся материи. Само время в ней нематериально, хотя есть имя существительное. То же можно сказать о походке. Она отдельно не существует, а является характеристикой ходьбы человека. Но время материально в другом измерении.


 

С точки зрения диалектики материя есть объективная реальность. Она проявляется в бесчисленных свойствах. Наиболее кардинальные свойства материи - объективность существования, структурность, неуничтожимость, движение, пространство, время, отражение.


Считаю, что такие характеристики подходят не ко всем видам материи. Те качества материи, которые открыла наука, может быть, и обладают перечисленными свойствами. Есть и другие качества материи, где нет движения, пространства и времени, а материя существует. Есть прирост энергии - Восходящий ток, есть и уток вплоть до полного исчезновения и нового появления, так как Вселенная замкнутое и незамкнутое пространство, а Творец творит из ничего. Всё начинается с Востока (восходящего тока). Ничто это то, что ещё не пришло в наш мир.


Если Вселенная бесконечна в пространстве, то как там может работать закон сохранения энергии? Это может быть только в замкнутом пространстве, да и то в зависимости от того, в каком качестве материи она выступает. В ограниченном определённом объёме, пусть даже очень большом, та материя, о которой говорит современная наука, действительно не убудет и не прибудет.


 

Современная философия трактует, что материя дана нам в ощущениях, имеется в виду не только прямое восприятие предметов, но и косвенное. Материя, также объясняет современная философия, - это не реальная возможность всех форм, а действительное их бытие. Единственным, относительно отличным от материи свойством, является лишь сознание, дух.


 

Я говорю, что дух есть желание, любовь. Мы его ощущаем, когда дух находится в энергии. «Дух есть желание, а сознание тематично и зависит от желания, то есть качество духа вызывает определённое качество сознания». («Небесный Собеседник», М., 1997, с.165).


 

Считаю, что энергии в чистом виде не существует, как не существует отдельно информации. Они существуют вместе. Информационная энергия и есть материя. И то, такое определение можно дать только открытой на данный момент материи. Выражение «энергия и материя» нелогично. Есть другое определение материи, но для этого надо ещё кое-что узнать. Она ещё не открыта, и открывать её не надо. Она всё время при нас и вокруг нас. Принимаем мы её как должное и не пытаемся анализировать.


 

Каждое сколько-нибудь последовательное философское мышление выводит единство мира либо из материи, либо из духовного начала. Признаётся, что наши чувства, мысли, стремления, цели тоже реально существуют, что это не объективное, а субъективное существование. Общность материи рассматривается как субстанции, как носителя многообразных свойств и отношений. Далее сказано о том, что бесконечное мироздание как в великом, так и в малом, как в материальном, так и в духовном неотступно подчиняется универсальным законам, связующим все миры в единое целое.


 

Если мир нам дан в ощущениях и то, что мы ощущаем, материально, то почему дух (чувство) нематериален? Мы же его ощущаем. Он заразителен, например, дух войны. Если экстрасенс при помощи невидимой силы может передвигать лёгкие предметы, не касаясь их, то дух тоже может выполнять действия. Он даёт настрой своим вмешательством, нематериальности в материальность. Энергия целенаправленного качества, т.е. при помощи вложенной в неё информации ведёт к исполнению, а материальная сила двигатель. Это может вызвать эмоции. Эмоции тоже определённого качества энергия.


 

Что же известно о структурности материи?

Материя имеет разнообразное, зернистое, прерывистое строение. Она состоит из частей различной величины, качественной определённости: элементарных частиц, атомов, молекул, радикалов, ионов, комплексов, макромолекул, коллоидных частиц, планет, звёзд и их систем, галактик. Ныне обнаружено более тридцати различных элементарных частиц, а вместе с частицами, живущими очень короткое время, их насчитывается около ста. Делаются попытки найти глубокую внутреннюю связь между элементарными частицами и создать для них что-то вроде таблицы Менделеева. Элементарные частицы различаются по массе покоя, и в соответствии с этим разделяются на лептоны (лёгкие частицы), мезоны (средние частицы) и барионы (тяжёлые частицы). Есть частицы, не обладающие массой покоя, например, фотоны.
Атомы построены из положительно заряженных ядер и отрицательно заряженных электронных оболочек. Ядра состоят из нейтронов и протонов, вместе именуемых нуклонами.


С «прерывными» формами материи неотделимо связаны «непрерывные» формы. Это разные виды полей - гравитационные, электромагнитные, ядерные. Они связывают частицы материи, позволяют им взаимодействовать и, тем самым, существовать. Так, без полей тяготения ничто не связывало бы звёзды в галактики, самое вещество - в звёзды. Не было бы ни Солнечной системы, ни самого Солнца, ни планет. Вообще все тела перестали бы существовать: без электрических и магнитных полей ничто не связывало бы атомы в молекулы, а электроны и ядра в атомы.


Все частицы, независимо от их природы, обладают волновыми свойствами.
Материя не просто зерниста, дискретна - её дискретные элементы (макроскопические тела, молекулы, атомы, ядра атомов, элементарные частицы) являются неделимыми в определённой области взаимодействия. Миры и всё в мире - это не хаос, а закономерная организованная система.


 

Считаю, что началом структурирования и организованности является Хаос. Он выходит из сверхплотной точки - центра начала полёта неорганизованного вещества в пространстве. Но в каждой точке хаоса есть информация о всей Вселенной, ключ к организованности и развитию. Как говорится, анархия - мать порядка. Во Вселенной одни миры исчезают, успев породить начало новых. Они тоже начинаются со взрывов и заполняют новые и старые опустевшие пространства.

 

Существовать могут - как высказывается наука - только взаимодействующие объекты, а взаимодействовать могут лишь в чём-то различные объекты или стороны, свойства объектов. Однородные не взаимодействуют.


Основные структурные уровни материи таковы. Субмикроэлементарный уровень - гипотетическая форма существования материи полевой природы, из которой рождаются элементарные частицы (микроэлементарный уровень), далее образуются ядра (ядерный уровень), из ядер и электронов возникают атомы (атомный уровень). Там уже (в атомах) появляются зародыши человеческого «Я» (не все они дееспособны). Из атомов - молекулы (молекулярный уровень), из молекул формируются агрегаты - газообразные, жидкие, твёрдые тела (макроскопический уровень). Сформировавшиеся тела охватывают звёзды с их спутниками, звёздные системы, объемлющие их метагалактики. И так до бесконечности (космический уровень).


 

Кроме сказанного, во Вселенной имеется диффузная материя в виде разобщённых атомов и молекул, а также в виде гигантских облаков газа и пыли различной плотности. Всё это вместе с излучением составляет безбрежный мировой океан разреженного вещества, в котором пребывают небесные тела. Космические тела не существуют вечно в данном виде. Они формируются в результате закрутки и уплотнения содержимого диффузной материи по принципу закручивающего рычага. Центр сжимается до критической плотности массы, что приводит к взрыву. В течение нескольких миллиардов лет с атомного уровня материя переходит на более грубоматериальный уровень (молекулы и т.д.). Постепенное усложнение молекул углеродистых соединений привело к образованию органических соединений. Постепенно образовывались всё более сложные органические соединения.


Учёные считают, что с этого момента возникла жизнь, она явилась необходимым итогом развития всей совокупности химических и геологических процессов на поверхности Земли. Примерно два миллиарда лет назад началось постепенное распространение живого по поверхности Земли. Эволюция живого шла от примитивных, доклеточных форм существования белка к клеточной организации, к формированию сначала одноклеточных, а потом и многоклеточных организмов, всё более усложняясь - беспозвоночные, позвоночные, млекопитающие, приматы. Шимпанзе, например, по своей генетике ближе остальных подошли к человеку - на 87 %. Наконец, мы видим себя и считаем, что занимаем самую верхнюю ступень лестницы поступательного развития.


 

Совсем недавно наука проникла в структуру элементарных частиц и начала исследование физического вакуума - особого поля, представляющего собой своего рода резервуар, из которого рождаются и в который превращаются элементарные частицы. Оттуда берут начало жизни «Я» и туда уходят бракованные «Я» на «переплавку».


 

Надо полагать, что вся Вселенная живая. В ней «гудит генетический фонд». Усталость Творца приводит Его к обновлению через создание всё более грубой материи. (Усталость и надоедливость заставляют при потере сил объединяться атомы, молекулы, вещество и т.д.), а надоедливость заставляет создавать нового Творца для передачи ему Своих полномочий, для обновления Себя при помощи поточного поступления через систему Христа. Происходит вечное мгновение торжества победы над смертью и вечный зенит славы Христа. Сам Христос есть система отбора лучшего из творения для создания Новых, более совершенных, миров.


 

Из этого вытекает, что вся Вселенная живая. Там, где есть материя, пространство, время и движение, там есть жизнь. Творец для этого создал Господа - строителя. У Него хранится информация, то есть рай, Сад Эдемский, или огород знаний, т.е. Небеса, т.к. выше информации ничего нет. Он работает в паре с Небом Жизни (энергия), которую можно назвать Царицей Матерью Небесной. Они неразделимы. Господь чемпион по выдумке для продления жизни, для её бессмертия, а Небо Жизни даёт энергию всем небесам - тонким информационным качествам по требованию Господа. Каждое такое Небо есть определённый профиль (специализация), они не взаимозаменяемы, и находятся в мёртвой спячке до востребования. Там нет пространства, движения и жизни, а небо существует.

 

Например, вода может быть в жидком, твёрдом и парообразном состоянии. Там заложено три качества. Если вода находится в жидком состоянии, то остальные два качества не проявляют себя, и ощутить их нельзя. Для пробуждения Неба к работе нужен Восток (восходящий ток, импульс). В данном случае, понижение температуры до 0 градусов по Цельсию, и ниже. Это даёт Небу воскресение из мёртвых, и мы видим его воплощение в грубой материальности. С наступлением тепла данное Небо уходит на покой, а его грубоматериальная структура разрушается.


 

Формы существования жизни различны, и у каждой структуры жизни свой уровень. Земля живая, но форма её жизни далека от людской, и мы не можем с ней контактировать, как между собой. С огурцом мы тоже не можем контактировать, он не обладает качествами приёма информации от нас.


 

Идёт усовершенствование жизни. Биологическая её организация имеет особый смысл. В биожизни мы наблюдаем такое явление как приспособление, обмен веществ, рост и размножение, борьба за существование, изменчивость и наследственность. Нам кажется, что это отсутствует в неорганической природе. Но элементарные зачатки там существуют: механизмы, детали машин прирабатываются друг к другу, под давлением деформируются, меняют форму и т.д. В биоорганизме даже чисто химические и физические действия направляются к совершенно определённым биологическим задачам и целям.

 

 

 

В учебнике по философии, рекомендованном для студентов высших учебных заведений автора А.Г. Спиркина (М., 1999), на странице 269 есть высказывание: «Мы не можем физическими и химическими закономерностями объяснить, почему обезьяна может пожертвовать своей жизнью ради спасения детёныша, а птица неделями высиживает птенцов».
Объясняется это только тем, что Строитель жизни (Господь) относится к этому так же, как и мы к созданию техники. Мы, создавая какой-то агрегат, вставляем в него те детали, те узлы и системы, которые отвечали бы нашим требованиям. Вспомним высказывание Иисуса о том, что наверху, то и внизу, всё строится по аналогу. Так и в биоорганизм вставлены системы питания, самосохранения, (в народе говорят - ангелы), продолжения рода и т.д. Вот почему они так поступают и так складно живут. 
Они подчиняются заложенной программе. Например, процесс оплодотворения у некоторых насекомых очень сложен, но они чётко его выполняют. Для этого создана и вмонтирована сильная притяжательная система. Люди в этом вопросе хотят обмануть Строителя и научились получать удовольствие без родовых последствий, но Строитель стал заставлять желать ребёнка, и женщины, которые не могут его заиметь обычным способом, идут на мучительные процедуры.


 

В биоорганизмах простые формы организации сопровождают сложные (клетки, органы, организм), в них происходят тепловые, электромагнитные, химические движения. Белковым телам присуща форма организации, и невозможна без физических и химических процессов. Изучение биологических явлений обогащает химию и физику. Знание низших уровней в составе высших способствует пониманию глубинных основ высшего уровня организации сущего. Химия, исследующая структуры молекулярного уровня, добилась значительных успехов в связи с появлением квантовой механики, которая вскрыла некоторые особенности структуры атомного уровня. Химические реакции на молекулярном уровне связаны с внутриатомными процессами.


Современные учёные считают, что одним из атрибутов материи является её неуничтожимость, которая проявляется в совокупности конкретных законов сохранения устойчивости материи в процессе её изменения. Исследуя фундамент материи, современная физика открыла всеобщую превращаемость элементарных частиц. В непрерывном процессе взаимных превращений материя сохраняется, как субстанция, т.е. как основа всех изменений. Превращение механического движения вследствие трения приводит к накоплению внутренней энергии тела, к усилению теплового движения его молекул. Тепловое движение, в свою очередь, может превратиться в излучение. Исходя из этого, закон сохранения и превращения энергии гласит: какие бы процессы превращения ни происходили в мире, общее количество массы и энергии остаётся неизменным. Гибель конкретной вещи означает лишь её превращение в другую. Рождение конкретной вещи означает возникновение её из другой. Мир сохраняется лишь благодаря постоянному разрушению и созиданию самого себя. Изменение материи осуществляется только в связи с её сохранением. Сохранение материи, в свою очередь, выявляется лишь в процессе изменения её формы.


На данном уровне познания можно считать такие аргументы убедительными. Из них выходит, что Вселенная задана определёнными размерами, а как же быть с её бесконечностью в пространстве?

 

По мнению английского астронома Д. Джинса, Вселенная живёт своей жизнью и идёт по дороге от рождения к смерти так же, как и все мы, но он неправильно представлял конец Вселенной в виде схлопывания её. На самом деле она взрывается. Наша Вселенная взорвётся и сгорит её материальность, останется только дух вековых прозрений о том, что необозримое ещё Новое рождение надо формировать по закону пристойному с ризниками (место Нового облачения) неузорьными (не стоящими у зорьки расцвета прежней Вселенной) и неувиденными в прошлой жизни. Строение пойдёт без торового приклада (без планет), а по воле волн психических настроек на успокоение возражений, отчего и запустится беспрекословное подчинение Христу, поверженному в нашей Вселенной. Его поражение есть Его Победа. Он уничтожает Вселенную огнём праведным, и за Вселенной становится единоличным правителем. Он Господь, Он Бог там беспрекословный, и называется это Отрада (это третий шинельный этап).


 

Мы знаем, что звёзды беспрестанно растворяются в радиации. Солнце сейчас весит на много биллионов тонн меньше, чем это было месяц назад. Наше Солнце - бушующий огненный ураган. Гигантские потоки внутреннего тепла выбрасываются на его поверхность, изливаются в пространстве в виде радиации.


Так же и в обществе всё время происходит развитие и обновление экономики, политики, культуры, трудовой и познавательной деятельности людей.


Движение - это способ существования сущего. Быть - значит находиться в движении, в изменении. 
А как же быть с качеством воды становиться льдом, если в данных широтах Земли нет температуры ниже 0 градусов? Качество есть, но оно не проявляет себя, т.е. не движется и не живёт.


 

Формы и виды движения многообразны. Каждой форме движения присущ определённый носитель - субстанция. Так, элементарные частицы являются носителями разнообразных процессов взаимопревращений, элементы атомного ядра - носителями ядерной формы движения, элементы атома - носителями внутриатомной формы движения, элементы молекул и молекулярных соединений - носителями химической формы движения и т.д. вплоть до социальной формы движения, которая в ряду известных форм движения является высшей. Наша Вселенная вотчина человеческая. Она иерархична и живёт не только в биомассе. Она создатель всех поделок. Поделки строятся по человеческому уразумению, и заложены в них программа и закон.


 

Движение любой вещи осуществляется только в отношении к некоторой другой вещи. Эта вещь (объект) носит название системы отсчёта. Движение внутри противоречиво: оно есть единство изменчивости и устойчивости, движения и покоя. Как бы ниизменялся предмет, пока он существует, он сохраняет свою определённость. Например, река не перестаёт быть рекой. Обрести абсолютный покой, значит, перестать существовать, т.е. становиться бессмертным (смерти не будет, т.к. нечему больше умирать). А если исчезнет река, значит, исчезнет функция воды в данном пространстве. Небеса перестают участвовать в жизни, уходят в мёртвую спячку и по призыву Творца пробуждаются, т.е. воскресают, но не перестают существовать.


 

Если представим здание и скажем, что оно находится в покое, то оно движется вместе с Землёй, и можем сказать, что абсолютного покоя нет. Само здание тоже изменяется. В общих чертах, на глаз кажется неизменным, но идут какие-то внутренние процессы. А в Небесах происходит полное замирание всяких процессов внутри себя. Там информация отделена (отключена) от энергии, и потому мертва. Началом движения, пространства и времени будет соединение информации (Неба) с энергией, а концом - разъединение их.


 

Рассмотрим человека как микровселенную, которая имеет знания и навыки (Небеса), но они не проявляют себя, так как находятся в мёртвой спячке до подачи кинетической энергии в них, направленной по желанию «Я». Это объединение приводит к пробуждению и работе Неба. После выполненной работы эта энергия отделяется от Неба, и оно опять уходит в мертвую спячку, т.е. в потенциал ,до нового востребования, воскресения.


 

В жизни чистой энергии нет. Она обязательно информативна. Энергия многоинформативна. Энергия с информацией и есть материя. Нельзя говорить - энергия и материя. Например, возьмём кусок железа. Чисто визуально мы можем сказать о его форме, цвете, а если вспомним приобретённые знания, то уже можем сказать о молекуле, о его качестве, об использовании, о возможности сплавлять, о тепло- и электропроводимости. Если мы изменим внешнюю форму куска, то он приобретёт новую информацию. Значит, энергия информирована, и говорить об энергии в чистом виде можно только теоретически. Материя многокачественна и разнообразна, да ещё и изменчива.


Иногда фотоны отождествляют с чистой энергией. Экспериментальное открытие П.Н. Лебедевым светового давления показало, что фотоны (свет) это мельчайшие сгустки материи, обладающие не только энергией, но и массой.

 

На космической станции «Мир» наружное зеркало произвольно повернулось, и его стали срочно устанавливать в нужное положение из-за того, что под давлением света станция могла сойти с орбиты. Это практически доказывает физическое воздействие света. Можно предположить, что свет (фотон) целенаправленно регулирует положение Вселенских тел и их движение. Он, возможно, не даёт рухнуть звёздному каркасу. Вселенские строители, возможно, и это применяют.


 

Звёзды и планеты занимают огромное пространство, но этоне значит, что они есть во всей Вселенной. Они могут иметь определённую общую форму. Созданные планеты и звёзды есть твердь, которая может устоять во время натиска стихийных сил в виде метеоритов до определённой массы.
В духе (в качестве) энергетизма истолковывается закон, связывающий массу и энергию материальных объектов: 
Е= mc2, где энергия Е равна произведению массы m на квадрат скорости света с. Известно, что масса - одно из свойств материи. Смысл этой формулы (открытого Эйнштейном закона эквивалентности массы и энергии) состоит в том, что с возрастанием массы растёт и энергия. Новые открытия доказали, что скорость света не постоянна. Значит, этот закон, как и многие другие, оказался несостоятельным.


 

Немецкий химик и физик В. Оствальд считал, что в действительности существует лишь энергия: «Что вы чувствуете, господа, когда вас ударят палкой, - палку или её энергию? Только энергию!» Если бы на него обрушили палку помассивнее, да ещё с большой скоростью, то он почувствовал бы боль, да ещё следы от палки в виде синяка, и открыл бы суммарное воздействие силы, скорости и сопротивление тела .

 

Материя не может превращаться в массу. Масса - мера такихсвойств материи, как инерция и гравитация, а энергия - мера движения.


Грубая материальность (от частиц до макро- и мега-) существует в пространстве и во времени. Движение материи определяет собой пространство, а время даёт возможность изменяться. Материя не может быть представлена как совокупность отдельных, строго отграниченных друг от друга элементов. В действительности частицы вещества связаны друг с другом в единые системы полем, действие
которого передаётся с конечной скоростью, одинаковой в любой замкнутой системе (со скоростью света в вакууме).


 

Каждая система имеет своё настоящее, прошлое и будущее.


С возрастанием скорости промежутки между событиями уменьшаются. Например, по краю дороги стоят столбы. Если автомашина в начале разбега имела небольшую скорость, то от одного столба до другого времени проходило значительно больше, чем когда она мчится со скоростью, превышающую первоначальную в 50 раз. Если вначале за одну минуту мимо вас промелькнул один столб, то потом за это же время промелькнуло 50 столбов. С возрастанием скорости расстояние между предметами для вас стало короче. В больших пространствах Вселенной с возрастанием скорости длина тела сокращается, сущность его уменьшается и доходит до исчезновения, и скорости не станет. Так исчезают миры, превращаясь в ничто в грубой материальности. Где нет скорости, там нет пространства, движения и жизни. Творец открывает пространство для новых миров.


 

Вселенная есть всё и ничего. Она центр жизни с центрами жизни. (Паук, например, тоже имеет центр жизни). Она система и механизм. В каждой системе есть системы и в каждом механизме есть механизмы. Всё это существует друг в друге и друг около друга. Всё творится по аналогу. Проанализируем хотя бы Солнечную систему. Всё там можно найти. Она и система, и запущенный механизм.


 

Вселенная всё время создаётся, обновляется, изменяется. Сейчас в ней позитирует одно, в другое время будет позитировать другое. Этап человеческой жизни, исполнив свои обязанности, уйдёт, а на его месте появится какой-то другой. 


Человечество во Вселенной существует вечно, а живёт и позитирует поэтапно. Оно кочует по планетам, голод его гонит. Потенциал его наработан давно. Он имеет полевую структуру. В тонкоматериальной полевой структуре человечество пришло на Землю, а потом для него появились биоформы. Оно стало одевать себя в биоскафандры, они же механизмы для работы, продолжения рода, питания и т.д. Биоформы всё время совершенствовались, и от начальной упрощённой биомассы человек прошёл путь до животного с человеческим лицом. Человек был всем и не был тем, кем он есть сейчас на Земле. 


Мы прошли огромный путь от атома-зародыша до современного состояния. Человек прошёл много фаз своего развития, и в биоформе он постепенно усложнял себя, т.е. своё тело. Оно вызрело, постепенно перевоплощаясь. 
Тело одного принципа с разумом. Если собаке приделать руки, то она на них будет только ходить. По аналогу рассмотрим нашу технику. Человек изобрёл велосипед, потом автомашину, самолёт. Он на велосипеде, он в автомашине, он в самолёте. Он расширил свои возможности за пределами своего организма. В этом деле человек Идееносец, Творец, Строитель и Бог. Уйдя из тела, он будет строить свой мир, исходя из багажа знаний, приобретённых здесь. Наше прошлое станет нашим будущим, и из вечности Господней будет твориться жизнь. Нашим телом будет вся Вселенная. 


Наш Господь тоже был человеком нашего уровня, а сейчас стоит над нами. Присмотревшись, можно увидеть Его почерк. Он работает по тому же принципу, Он иерархичен внутри Своей общественной жизни, способен на эксперименты, ошибки, а за пределами Он строитель поделок, привязывает их к законам механики, физики, химии и т.п.


 

Всё, что мы делаем, есть небесные откровения, некоторые из них называются посвящением. В Библии оно встречается часто. Писавшие сами могли не знать этого. Понимание приходит к тем людям, которым дано раскрыть тайну. Вот одно из посвящений. «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою». (Библия, Бытие, гл. 1, ст. 1,2).
Бог имеет Дух, в виде желания. Высшая форма желания есть любовь, страсть. По Своему желанию сотворил Он всё в образах, которые имеют полевую структуру.


Человек создан по подобию Господа, Бога. Проанализируем свои поступки. Вначале у нас появляется какое-то желание, потом мы планируем его исполнение, в уме создаём образ, и внутренним зрением его представляем, видим. Особенно хорошо представляют художники, а окружающие такое не видят. Мы его можем описать, зарисовать и, таким образом, как-то показать окружающим. Это наш Потусторонний Мир.


В приведённом отрывке написано, что земли не было видно, и тьма над бездною, т.е. ничего ещё в нашем, грубоматериальном, понимании не было, а была бездна. Вода приводится в значении огромного пространства, а Дух Божий, как уже сказано, есть желание. Значит, не было ещё Земли в грубоматериальном воплощении. Мы не могли её физически осязать, так как только желание летало в данном пространстве. Бог творил в образах. Такое творится очень быстро, можно даже сотворить меньше, чем за шесть дней, а дни, приведённые в Библии, означают шесть дел, деяний. Люди от непонимания смысла привязали это к 24 часам суток земного времени.


Ещё более доказательно сказано дальше: «И благословил Бог седьмой день, и освятил его; ибо в оный почил (на лаврах) от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь и Бог создал землю и небо. И всякий
полевой кустарник, которого ещё не было на земле, и всякую полевую траву, которая ещё не росла...» (Библия, Бытие, гл. 2, ст. 3-5).
И ещё: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему... и сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». (Библия, Бытие, гл. 1, ст. 26, 27). Выходит, что мужчина и женщина есть одно целое, т.е. человек, а мы ухитряемся по недомыслию своему охаивать женщину.


Мужчина и женщина уже были сотворены тоже в образах, в полевых структурах. Потом «Господь... образовал... всех животных полевых...» (Библия, Бытие, гл. 2, ст. 19).
Появляется слово «Господь». Образовалась пара - Бог желает, а Господь исполняет. Господь из земли стал брать всё для построения биотел животных и людей. Это Адам - биомасса, и от сути этой (из ребра) появилась Ева - жизнь земная. (В Библии есть сноска, о том, что Ева - жизнь). Биомасса из земли выходит и в землю уходит, и прахом становится - она смертна.


 

В каждом живом организме заложена программа, и чем сложнее организм, тем шире и больше программа. Посмотрим на однолетние растения. Их программа осуществляется от семени до семени. Животные тоже осуществляют программу. Действия растений и животных открыты. У них нет стыда. Они наги. Это черти. Вместо лица у них морды. Они не знают добра и зла. Люди же заимели лицо и стали понимать добро и зло. Они стали прятать свои коварные замыслы, одевать их в ложь и лицемерие. 
«Змей был хитрее всех зверей
полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: «не ешьте ни от какого дерева в раю»? И сказала жена (жена – жизнь) змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрёте; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт ЗНАНИЕ...» (Библия, Бытие, гл. 3, ст. 1-6). Движение даёт изменение, т.е. жизнь, она через науку приведёт к открытию тайн Создателя, в чём Он не заинтересован, т.к. потеряет власть над человеком. Потому Он и предлагает райское состояние, т.к. там нет пространства, времени, жизни и нет угрозы Его погибели.

 

 

Знания, положенные в голову мудрому, часто будут использоваться с коварными целями и будут направлены во вред жизни, что мы и видим сейчас. Мы создаём страшное оружие для уничтожения жизни. «И сказал Господь Бог змею:... И вражду положу между тобою (мудростью) и между женою (жизнью), и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту». (Библия, Бытие, гл. 3, ст. 14, 15). Это изречение говорит о последовательности – разум погоняется творением, а творение разумом. Например, наш разум открыл, что птицы летают, а люди летать не могут, и мудрость заставила творить летательные аппараты.


 

Написано и о том, что наша жизнь земная в теле очень тяжёлая - сущий ад. Но мы познаём жизнь и познаём через жизнь. По Писанию, до этого мы находились в раю. Его ещё называют Садом Эдемским. Это не жизнь, а беззаботное существование, но посередине рая стоит древо жизни, и кто вступит на этот путь, тот узнает добро и зло, и жизнь тяжёлую.


Повествование идёт иносказательно. Оно окутано дымкой туманности из сказочного, наивного, бытового. Если удалить всё это, то вырисовывается рассказ о мироздании. Толкователи Библии принимают текст прямолинейно и не находят истины. Мы и сейчас пользуемся иносказательностью и говорим, например: «Звёзды эстрады на глазах молодеют». Прямолинейно можно истолковать так: вышла на сцену пожилая певица, запела и стала на глазах постепенно молодеть. Такое толкование можно отнести к чуду. Люди любят чудо. Взяв за основу какое-то событие, они придают ему сказочную форму и превращают в чудо. В Библии часто какой-то смысл привязывают к событиям, которые исторически не соответствуют данному времени. Исследователи делали попытки соединить подлинное историческое событие с рассказами о них, но тщетно.


 

Наступило время искания истины. Докапываются до секретных материалов, оглашают их, развенчивают великих вождей, показывают нам их истинное лицо. Оказалось, что созданные образы чуть ли не святости не соответствовали действительности, и вера в них пропала.

 

Что нам говорит наука о конечности и бесконечности? Вселенная непрерывно создаётся. Это постоянно творящая себя действительность. Бесконечное проявляется в конечном и через конечное. Конечное - это всё время появляющийся и исчезающий момент бесконечного изменения сущего. Изменение вообще связано с выходом объекта за свои пространственные, временные, количественные и качественные границы. Сам факт взаимодействия вещей суть непрерывный выход за пределы конечного индивидуального бытия. И в этом постоянном «выхождении из себя» состоит бесконечная природа конечного, индивидуального бытия. Объект обладает бесконечным множеством свойств. В этом смысле бесконечность выступает как качественное многообразие. Следовательно, истинная бесконечность - это процесс, качественное многообразие, включающее в себя бесконечность пространства и времени, единство противоположностей, постоянный выход за пределы конечного, процесс его продолжается.


 

Исследование конечного, ограниченного как момента бесконечного процесса изменения имеет большое методологическое значение для понимания строения Вселенной. Это прежде всего связано с современным толкованием гравитации. А. Эйнштейн рассматривал гравитационные поля различных тел как искривления пространства в областях, окружающих эти тела. Кривизна пространства определяется искривлением световых лучей, проходящих мимо массивных тел. (Искривления вокруг земных поверхностей незначительны).


Отсутствие у пространства каких-либо границ не означает, что в нём имеется сколь угодно большое расстояние. Движение в таком пространстве в строго определённом направлении не обязательно будет удалять от исходной точки, но в силу внутренней кривизны пространства может завершиться возвращением в исходную точку с противоположной стороны. Можно отправиться в кругосветное путешествие на запад, а вернуться в ту же точку с востока, покрыв при этом конечное расстояние. Безграничность пространства не означает его бесконечности. 


Сами мы находимся как бы между бесконечной далью известных и неизвестных миров и столь же бесконечной глубиной мира мельчайших частиц материи. Считают, что от областей в миллион световых лет мысль проникла в области порядка триллионных долей сантиметра. Здесь свои свойства конечного и бесконечного. Так, по мнению многих физиков, возможно наличие некоторой фундаментальной длины - кванта пространства. Рассматривать расстояния меньше этой длины так же бессмысленно, как говорить, например, о количестве железа менее одного его атома, так как оно не будет уже данным химическим элементом. Значит, учёные допускают существование пространства атома. Из этого следует признание и минимального времени, в пределах которого теряет смысл понятие фазы, т.е. различия состояния во времени.


 

Немного о мысли. Наша человеческая живая мысль начинается на Земле. Если её количество сравнивать со всей Вселенной, то она действительно займёт около триллионных долей сантиметра. Но ведь вся Вселенная купается в мысли. Качеств мысли много. Память, например, относится к мысли. Без неё размышление, повторение невозможно. Информация, тоже изложенная мысль. Рассмотрим скорость информации, идущей от человека к человеку. Во время неразвитой науки и техники люди общались через колебание воздуха, и слышимость определялась небольшим расстоянием. Чтобы мысль передать подальше, надо было использовать свои ноги или ноги лошади. Потом появился телеграф, радио, телефон, компьютерная, почти мгновенная, связь по всему земному шару. Что дальше?


 

Вселенная обладает компьютером, и все данные находятся в ней в виденемых толиков, т.е. не говорящих ничего тому, у кого нет антенны, а значит, информативности - руководства к действию. По аналогу приведу пример из нашей жизни. Мы знаем, что работает большое количество радиостанций, и в эфире идёт информация. Мы её не воспринимаем, а дикарям, не видевшим цивилизации, даже и в голову не придёт такое. Для них наш эфир не существует, как и для нас не существует то, чего мы не знаем, хотя и начинаем признавать существование неизвестного, но высказываемся не в пользу последнего. И, чтобы эфир был нам доступен, надо вооружиться прибором с источником питания, с антенной, т.е. радиоприёмником, телевизором или чем-нибудь подобным, что уже есть или скоро будет создано.

 

Мы научились делатьнемой толик, т.е. фиксировать (записывать) информацию на бумагу, на пластинку, на магнитофонную ленту, на диск и т.д. Мы можем это произвести, т.е. заглянуть в прошлое. Возьмём любую инструкцию, инемой толик заговорит через нас и научит нас.


Итак: организованная Вселенная не может самоорганизовываться без работы мысли, без информации, а значит, без управления. Если мы признаём это, значит, надо признать Всевышнего, т.е. разумного Создателя Вселенной. Не зря в ранних философских рассуждениях проскальзывали мысли о Боге, о какой-то неизвестной нам силе, создающей всё и руководящей всем.


 

Продолжим рассматривать теорию о бесконечности и конечности мира, предлагаемую учёными. Одной из теорий о бесконечности является концепция расширяющейся Вселенной, возникшая в связи с открытием явления «красного смещения» линий внегалактических туманностей (галактик). Суть в том, что если источник света приближается, спектральные линии смещаются в сторону более коротких волн, если удаляется - в сторону более длинных. Это явление называется эффектом Доплера. Оказалось, что у галактик (за исключением немногих, самых близких к нам) спектральные линии всегда смещены в длинноволновую часть спектра («красное смещение» линий),причём смещение тем больше, чем больше удалена от нас галактика.Это означает, что все галактики удаляются от нас, причём скорость этого разлёта по мере удаления галактик растёт. Д. Джинс, например, полагал, что во Вселенной не только количество уменьшается, но и то, что осталось, непрерывно «разбегается» в пространстве с колоссальной и очень быстро увеличивающейся скоростью.


Учитывая огромную скорость «разлёта» галактик, некоторые учёные пришли к выводу: примерно 12 миллиардов лет назад вся Вселенная была сосредоточена в очень маленькой области. Когда возраст Вселенной исчислялся ничтожными долями секунды, её плотность была значительно выше ядерной. Она представляла собой гигантскую «каплю» сверхъядерной плотности. А ещё раньше, считаю я, до момента появления времени, точка не имела массы и материи, т.е. была 
ничто. Сила сжатия уступила сопротивлению, и ещё много значений привели к такому событию.


 

Меняет состояние Творец. Это было Его дело. Он начал пространственно-временное движение от точки. Пошло строительство в пространстве и во времени. Творец узрил Господа (Строителя) и устроил такое признаковое стинение(скопление необходимостей того, что определяет разрушение). Произошёл взрыв грубой материальности предыдущей Вселенной, и она уступила место нашей Вселенной. 


Вся Вселенная в точках. Господь стоит у каждой точки, из которой разворачивается жизнь. Жизнь идёт во Вселенной от точки к точке, но не обратный ход к сжатию. После взрыва старой Вселенной из хаоса создаются системы для жизни, но самой совершенной является система, которая называется 
Христос. Она составитель и отправитель Новых Миров. «...Если кто скажет вам: «вот, здесь Христос», или «там», - не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперёд сказал вам. Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», - не выходите: «вот, Он в потаённых комнатах - не верьте». (Евангелие от Матфея, гл. 24, ст. 23-26).


Придёт Христос через просвещение, и не в образе человека, а на Небесах (качествах), в полном Своём облачении:
заповеди, вера, ЗНАНИЕ.


 

Наука не утверждает, что движение туманностей, даже в наблюдаемой нами части Вселенной, оставалось тем же самым во все времена. Современная космология исходит из признания анизотропной Вселенной - неодинаковости свойств вещества по разным направлениям. Современная наука уже признаёт возможность одновременного расширения одних областей метагалактики и сжатия других, смены сжатия расширением, и наоборот. Считают, что в сжимающихся метагалактиках направление течения времени является обратным. С этим осмелюсь не согласиться, так как время не обратимо, а обратимы формы процесса, но не идентично, а расширение и сжатие не постоянно повторяющийся процесс от точки к точке.


 

Каждая познанная человеком система мира является частью всё более и более обширной системы, и всё большее познание её может привести к парадоксам и опрокинуть многие устоявшиеся толкования. Учёные должны познать ещё какие-то качества материи, при помощи которых можно познавать мгновенно и везде, а пока их попытки познать, например, Луну, Марс при помощи грубоматериальных аппаратов, систем радиолокации и др. есть «прыганье блох».

 

Надо признать Вселенную как одушевлённый, одухотворённый механизм, и главную роль Создателя, открыть Его цель и способы её осуществления.


Сотворённые образы играют главную роль. Они диктуют исполнителю, что нужно использовать из потенциала возможностей в деле овеществления. Создаваемый образ фиксируется одновременно везде, т.е. нет времени передачи.

Мы, как подобие Создателя, тоже создаём образы и овеществляем их. Всё, что овеществляет образы, сотворено Создателем, и ДНК тоже.
Всё сущее напичкано образами. От них пошло всё быть в овеществлённом мире. Об этом говорит православие, и ещё о том, что после смерти тела наша жизнь не кончается, а содержание её будет зависеть от качества жизни в нашем мире, т.е. наше прошлое станет строить будущее.


 

Земля обрела мозги через человека. Она стала мыслящей планетой на этом уровне, но человечество, сидящее в биомассе, уже сейчас разладило свой генетический фонд до почти критического состояния, а его инстинкты хищного животного метить свою территорию, бороться за неё, убивать других берут верх, и вместо того, чтобы жить по заповедям, люди создают смертоносное оружие для уничтожения. 
Успеем ли мы получить существенные знания?


 

 

 

Глава 2


 

Душа, как реально существующая и управляемая человеческим «Я» тонкоматериальная сущность


 

О душе говорили древние философы, о душе говорят, рассуждают и сейчас. Правда, во времена засилья атеизма в официальной литературе это слово не встречалось, его заменили словом «психика», но в народе, на бытовом уровне, оно осталось.
В порядке эксперимента иногда задаю вопрос молодым людям, верят ли они в Бога, и чаще всего получаю положительный ответ. Спрашиваю и о том, есть ли душа у человека, отвечают, что есть, а что такое Бог и душа, конкретного ответа никто не даёт.


Учёные, философы излагают различные гипотезы, домыслы. Ставится вопрос о том, материальна или не материальна душа. Если материальна, то как её взвесить, и где, в какой части тела она пребывает.

 

Передо мной была поставлена задача: «Не ушедших из телесной жизни подготавливай и вооружайся жаждой познания, аж вот торговаться нешто Бога нет, не станет желания у всех живущих». (Из Дневника контактов, дано 04.08.89 г.).


 

Учёные изучали поведение людей, их характеры и т.д. Проводили различные опыты. Конкретных ответов не находили. В доперестроечные времена (приблизительно до 1990 года) в нашей стране оккультная и мистическая литература не издавалась. Но зато сейчас её больше чем достаточно. Появились авторы, которые своими вымышленными теориями туманят головы. Они возвышаются над остальными, и кто споткнулся на них, начинают им верить и доходят даже до фанатизма. Фанатики избранного вождя боготворят. Идут на убийство своих детей, на самоубийство и другие жертвоприношения, веря указаниям предводителя.


 

Нам дана жизнь, её надо беречь. Грех всё то, что вредит жизни. Те, кто толкает на преждевременный уход из жизни, есть пристрастные убийцы. Они стоят в одном ряду с разбойниками и другими откровенными губителями, только действуют изощрённее и тоньше.

 

В настоящее время стала доступна ранее запрещённая оккультная и мистическая литература, а сейчас, можно сказать, произошло её наводнение. Как среди экстрасенсов, так и в этой литературе много мусора, что сбивает с толку людей, и поэтому там трудно найти достойное внимания и доверия. В книге А.А. Бейли «Новое явление Христа» есть слова: «Новое небо и новая земля на подходе. Что ортодоксальный теолог и церковник подразумевают под словом «новое небо»? Не могут ли эти слова означать нечто совершенно новое... Не может ли грядущий принести нам новое откровение о природе самого Бога? Знаем ли мы всё, что можно знать о Боге? Если да, то Бог очень ограничен. Не может ли быть так, что наши нынешние представления о Боге, как об универсальном уме, любви и Воле, могут обогатиться каким-нибудь новым представлением или качеством, для которого у нас ещё нет названия или термина и которое нам совершенно не понятно». Надо доказать «...появление Бога в человеке, упования славы. Несомненно, именно его и продемонстрирует ожидаемый Приход; он докажет также тесную связь между Богом Трансцендентным (вне своего творения) и Тем, «Кем мы живём и движемся и существуем», ибо «утвердив этот мир, целокупно стоящий, частицей Себя, Он остаётся неизменным». Бог имманентен в формах всего сотворённого; слава, которая должна быть открыта, есть выражение этой врождённой божественности, во всех её атрибутах и аспектах, качествах и способностях, через посредство человечества.
На факте существования Бога и человеческой связи с божественным, на факте бессмертия и непрерывности божественного откровения и на факте постоянного появления Вестников из Божественного центра и будет основана новая мировая религия». (Алиса А. Бейли «Новое явление Христа». М., 1995, стр. 160-161). По-другому сказать: «Новое понимание мироздания».


 

Вся наша сила заключается в знаниях. Это много раз подчёркивается в Библии - в Ветхом и Новом Заветах. Свет для человека - это просвещение. «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир». (Евангелие от Иоанна, гл. 1, ст. 9).
Порядок познания таков, - вначале открывается познание системы, а потом и её строитель. Суть строителя пока ещё не проанализировали, хотя Он открыт для познания, но люди к Нему повёрнуты спиной. Например, Ч. Дарвин показал нам эволюционный путь развития, систематизировал его, а Создателя не вычислил. Он открыл Его действие, а не Его Самого.


 

Все учёные и философы произносят то, что не принимает Господь (Строитель) в Свою систему. Там нет главного, а это их систематически отводит от жизни небовых произведений. Они признаны бытием и небытием. Небо, например, приобретённое нами в результате неоднократных повторений одного и того же дела, есть информация и навык, или ещё его можно назвать работником, возилой, который получил задание от «Я» и выполнил заказ - какой-то предмет, используя биоорганизм как механизм. После работы Небо ушло на покой, а предмет сколько-то времени посуществует и уйдёт в небытие. Проще сказать, Небо отказывается от сделанного, а сделанное в нашем мире имеет начало и конец, а до этого оно существовало в образе и после уйдёт в другое измерение.


Суть сказанного заключается в том, что каждый из нас о себе говорит: «Я». Это «Я» возглавляет своё имущество, а это Небеса (тонкие качества, имеющие профиль, т.е. специализацию, программу) и тело - исполнитель. Основное состояние Небес - мёртвая спячка, то есть бездействующие навыки, знания. Они в таком положении никак не проявляют себя. «Я» есть пройдоха в наш Мир Чудес, его можно назвать постовым, познайкой. Главное Небо Жизни это энергия. Она Царица Мать Небесная. Небо Жизни – есть матерь Господа, Божья, Христа. Господь – копилка Небес, вместе с Небом Жизни, то есть информация вместе с энергией, строят миры. «Я» желаниями, пробуждёнными Богом, приносящим кинетическую энергию, сидящим внутри нас, заставляет работать Небеса. 
«Я», сидящее на Небесах со своими желаниями, является душой.


 

«Я» пришло познавать мир, создавать новые не земные Небеса и новое качество энергии для них, для того, чтобы уйти с Земли с урожаем, который собой представляет нимб вокруг головы. Нимб состоит из множества корон (дисков), состоящих из энергии с информацией определённого толка. Таких корон много, и они совмещены. Все дела в нимбе том оторочены (запечатлены) и по зову готовы к действию. Нимб имеет энергию огромной плотности, но человек её не ощущает, потому что она не притягивается к Земле. Нимб есть центр, из которого пойдёт строительство Нового Мира. Мы есть эти центры, и после смерти тела, укомплектованные новой энергией, необходимыми знаниями, полученными в школе жизни на Земле, будем заполнять пустое пространство. Но «много званых, да мало избранных», пригодных к этому из-за недостойной жизни на Земле.


 

Желание есть дух, или Бог внутри нас. У него много желаний, любви. «Я», как уже сказано, сидит на Небесах, и, толкает Бога к определённому Небу. Оно, почувствовав желание, стремится его исполнить. Таким образом, мы рабы Бога своего. «Я» через Бога пробуждает Небо соответствующего толка (профиля) Востоком (восходящим током, т.е. даёт целенаправленную энергию). Происходит воскресение неба из мёртвых, и оно начинает работать. Оно окутывается желанием, запускает его в мозг. Мозг начинает составлять план действия, создавать образ (полевую структуру). По образу или по подобию его происходит воплощение и овеществление его в грубой материальности. Она называется Ютом. Ютовые дела находятся только на планетах. Через ютовый механизм, например, тело, Небо производит дело, от которого получается урожай. Он может быть в виде поделки (например, табурет), и «Я» получает определённые эмоции. Эмоции являются густым пойлом для низких жителей (мытарей) загробного мира. Положительные эмоции есть рождение нового Неба с энергией, т.е. короной нимба. За то, что «Я» дало Небу энергию и дало пожить, «Я» отбирает урожай, а Небо отправляет на погост до следующего востребования (воскресения). Поделки из небытия выходят и в небытие уходят в нашем проявленном мире, как уже было сказано в примере с пирогами, но не исчезают совсем, т.к. до этого находились в образах и уходят в память о них, как новое Небо.

 

 

Выше нас стоящие Творцы создали нас по подобию Своему. Наше время развития меньше Их времени развития, и поэтому наши возможности меньше. Информационная материальность правит миром. Ею пропитано всё. Этосемь светильников, семь титанов составляют иерархию власти: Христос, Господь, Бог, Небеса, Ангелы, «Я» и новое, что приносит «Я». Мы тоже есть творцы, идееносцы, проповедники, поделочники на своём уровне развития.


 

Вот движение и построение качеств материи: 1 - Небо, 2 - желание, 3 - мысль, 4 - образ, 5 - овеществление по образу и подобию в грубой материальности - в Юте, 6 - работа в грубой материальности по созданию не земных Небес, 7 - получение урожая. Вот семь ступенек жизни материи от Неба до Юта. Последний этап жизни человечества во Вселенной – это небесное создание ютового конца.


 

И опять о душе. Душа не монолит. Она меняется по качеству в зависимости от возраста, от возможностей тела, от окружающей среды. Она внутри нас и живёт своей независимой жизнью. Внутри тела она разговаривает, но никто её не слышит, и только тогда даёт команду речевому аппарату, когда захочет. В моей книге «Небесный Собеседник» об этом сказано: «По ту сторону от невидимого есть вы, и можете позволить себе сходить в жизнь души. Дело это простое. Проанализируйте свои тайны. Это тоже потусторонняя жизнь души, а не явная для всех людей. Душа и сейчас живёт своей жизнью. Она может страдать, но люди могут этого не знать, душа может много знать, но никто об этом не узнает. Мы говорим с душой. Мы её заставляем, например, терпеть. Она может это показать или не показать людям. Мир души живёт, и будет жить независимо от тела. Не машины вы, а проземные пришельцы из Могучего Творца, а машины есть ваши тела».


 

Шаг за шагом земной человек познаёт тайны своего Создателя. Оказывается, Создатель «транжир», и далеко не совершенен. Посмотрим на природу. Например, очень много вырабатывается цветочной пыльцы, а по прямому назначению она используется в очень маленьких количествах, остальное же погибает как целенаправленный объект. В организме женщины очень много яйцеклеток, но не каждая, даже созревшая, яйцеклетка оплодотворится. Примеров такого «низкого КПД» очень много.

 

Жизнь изначально несправедлива. Создатель не спрашивал разрешения у созданного Им. Он послал человека на Землю на адовые мучения. Холод, голод, болезни и всякие лишения терзают его. В свою очередь, земной телесный человек не спрашивает разрешения у своих биодетей, пуская их в нашу, далеко не беспечную жизнь, а они страдают ещё из-за поро чности своих родителей, от неполноценности, т.е. за виновного страдает невиновный.Это закон, и всё по подобию, например, испорченный или старый токарный станок будет производить бракованные детали. Они пойдут на выброс,напереплавку, но не по прямому назначению. Детали не виноваты.
Земной человек сам создатель техники. Он не спрашивает разрешения у неё.


Нет у человека кармы за своё прошлое, а есть ноша, которую ему по наследству передали родители, и за их греховодную жизнь он страдает безвинно, и ещё Создатель вложил программу, и её надо исполнять, проходя тернистый путь. Программа большая, она намного больше того, что успеет выполнить человек опять по тому же принципу «низкого КПД».
Не каждый осилит трудности, лишения, не поддастся соблазнам.


 

Жизнь, как уже сказано, изначально греховодна, но в первородном грехе появляется непорочное зачатие в виде заповедей Христа. Иисус о Себе говорил, что Он сын человеческий. В первую очередь Он имел в виду то, что ничто человеческое Ему не чуждо, и в то же время Он нёс в себе качества Христа, т.е. учил людей, как надо поступать, чтобы попасть в жизнь вечную. Христос - сын человеческий по закону создания. Он заключается в том, что человек делом нарабатывает навыки, получает результат от проделанного. Этот результат и есть сын человеческой тонкоматериальной жизни. Человек вначале нарабатывает навык, а потом навык возит его. Человек, например, познавал математику, получил знание и право на преподавание. Вот этот навык и знание становятся возилой и кормильцем. Но, получив результат от проделанной праведной работы, человек испытывает чувство удовольствия, восторга и т.п. Это есть новое Небо, оно более высокое, не земное. Человек почувствовал его, это отложилось в его памяти, эта информация с чувством и есть новая корона нимба. Это качество относится к Христу. Вот почему Христос сын человеческий. Мы строим Его, а Он нас по закону встречного хода.


 

Много тайн Создателей люди Земли не раскрыли ещё, и не все могут быть раскрыты. Не настало понятийное время. Человек на Земле проходит ещё этап детства. Иисус сказал: «Ещё многое имею сказать вам; но вы теперь (в данное время) не можете вместить». (Евангелие от Иоанна, гл. 16, ст. 12).
Настало время, и Господь начинает раскрывать тайны, да и сам человек Земли через науку, технику стал их брать. Он раскрывает тонкий мир, он изучает строение тела человека, лечит, «ремонтирует» его, т.е. восстанавливает, заменяет испорченное; он открыл генетический код, учится вмешиваться в него и т.д. Остановить это невозможно. Запрет не поможет, лучше уж установить нормы, пределы. Генетический фонд человека слабеет и оздоравливать его будут искусственно при помощи вмешательства в гены и определённых излучений. Изменится и моральное кредо. Люди будут стремиться к выживанию, но лавина погибели, состоящая из множества факторов, может оказаться сильнее.
Люди-демоны поклоняются Юту - богатству, роскоши и не верят в Бога, в загробную жизнь. У них смертный бог - Ют его имя.


 

Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что есть потусторонняя жизнь, скрытая от посторонних, но когда наступает смерть тела, «Я» со своими наработками уходит в загробный мир и продолжает жить в мире другого качества, становится строителем нового мира, исходя из своих возможностей, т.е. из возможностей своего багажа, приобретённого в земной жизни, или погибает, оттого что оно промотало энергию, ублажая паразитов-мытарей - губителей души и тела (наркомания, алкоголизм и др.).


 

Знание - великая сила, но не только по знанию будет нам там, но и по вере. Например, кто-то рассказал группе людей о том, что после смерти тела на том свете грешные будут кипеть в бочке со смолой или лизать раскалённую сковородку языком. Люди знают, что наделали много плохого и поняли, что достойны ада. Один представил, как он будет терпеть муки в бочке с кипящей смолой, другой - как он лижет раскалённую сковородку. Образы построены. Они уже существуют в тонком мире и ждут своих создателей для исполнения. Вот их ад, созданный по вере.

 

Уже сказано о том, что растения и животные выполняют программу, заложенную в них. Для выполнения её нужны условия. Например, растениям - почва, вода, тепло, свет. Мы видим появление стебля, листьев, цветков, семян. У однолетних растений цикл заканчивается снятием урожая в тот же год. Живинка - «Я» покинула тело растения и пошла на следующую ступень развития и жизни, оставив для продолжения жизни данного вида семена с заложенной в них программой, с новым «Я». Если мы положим высохший стебель огурцов во влажную почву, то он просто сгниёт, а семена, попавшие в те же условия, прорастут - в них заложена жизнь - «Я». Животные тоже выполняют программу, они не скрывают своих действий. Как говорят: «душа нараспашку». У них нет анализа своих действий, понятия стыда, добра и зла. Значит, они не грешат. Только у животного с человеческим лицом появляется стыд, понятие добра и зла. 


Человек понимает, что своими действиями может причинить вред окружающим, но отступиться от исполнения своих желаний не хочет. Он строит план осуществления своих негативных намерений внутри себя. С этого момента развития животного мира появляется потусторонняя жизнь души, скрытая от окружающих. Человека можно судить по поступкам, но хитрец может долго скрывать истинные намерения, долго вынашивать свои коварные планы, и наготу их он прикрывает лицемерием, ложью и т.п.


 

Человек существо комбинированное. В нём живёт и хищник (лев), и травоядное животное (телец). Каждый требует своё, а лицо человеческое стыдится и маскирует животные инстинкты и стремления. Говорят, чужая душа - потёмки. Человек существо возвышенное и низменное, сильное и слабое, талантливое и бездарное. Бездарные награждены завистью и коварством. Они не могут признать чужие таланты. Это толкает их на гнусные поступки. Если у человека нет способности проявить себя, то пусть найдёт у себя дар помогать другому. Вот это великий дар!


 

Наш организм грубоматериален, он есть механизм для исполнения желаний. Душа же состоит из тонкой материи не атомного происхождения. Она находится в теле и управляет организмом. Через него она приводит в исполнение свои желания. Уже известны тонкие качества материи. Она – информативна. Информация бесплотна и называется Небесами, т.к. выше информации ничего нет. Основное их состояние – мёртвая спячка. Например, навык внутри нас существует, а жить начинает с Востока, с восходящего в него тока (с получением целенаправленной энергии). 


Итак: 1 – Небо получает Восток, и только во время соединения энергии с нематериальностью (с Небом) начинает жить, 2 – Небо ощущает желание, 3 – Небо включает мозг, который при помощи мысли плетёт план действия, 4 – Небо создаёт образ, 5 – Небо овеществляет образ или подобие его при помощи организма. Только тогда люди видят действия по овеществлению. Это называется откровением Неба. Оно раскрыло своё присутствие. 6 – Небо создаёт новое Небо, т.е. новую информацию (благодать), 7 – Небо отказывается от сделанного (от овеществлённого) и уходит на покой. А овеществлённое в нашем Мире Чудес конечно, т.к. его не было, оно к нам приходит и уходит в другой качественный мир. (Пироги появились в наш мир из образности. Мы их съели и они исчезли). Значит, всё начинается с Востока (с восходящего тока) и, пройдя шесть ступенек, уходит на покой, оставляя седьмое, т.е. сотворённое, т.е. урожай. Небес много, и каждое выполняет свою задачу. Каждый о себе говорит: «Я». Оно не дремлет и является отцом дел наших и их результатов.


 

Каждое «Я» до появления в теле с человеческим лицом прошло огромный путь и приобрело наработки, которые мы называем врождёнными рефлексами, инстинктами. Для того чтобы внедриться в человеческое тело, «Я» должно уже иметь соответствующий багаж. «Я» со своей челядью, с программой внедряется в организм женщины, пропитывает своими вибрационными командами. Эта энергия целенаправленного действия создаёт условия для течения питательных веществ по созданию яйцеклетки. Это является зачатием биологического скафандра и механизма, предназначенного для другого человека. Там «Я» списывает, берёт как с витрины у матери её генетический набор. При оплодотворении приходит посыл генетического набора и определение пола от отца, т.к. яйцеклетка имеет признаки обоеполости. Затем идёт внутриутробная жизнь, рождение и самостоятельная жизнь «Я» в своём скафандре, биороботе. Все эти ступени добавляют в душу новые качества, так как Создатель тетёхается с ней постоянно. Судьба ему дана в виде задатков, т.е. способностей, а распоряжаться оно будет само. Его способности (небеса) и внутри сидящий Бог будут толкать на осуществление, т.е. на воплощение желаний. Но не все желания будут исполнены по многим причинам. Многие «Я» пускаются в путь, но мало кто придёт к цели. Дорога терниста, не все одолеют её.


 

Рождённый человеческий младенец начинает приспосабливаться к жизни на Земле, познавать, накапливать опыт, знания, создавать поделки. Он пройдёт через веру, надежду, любовь, разочарования, успех. Приобретёт навыки, знания. Поймёт стыд, добро и зло. Всё это багаж, урожай, с которым его ждёт пославший Господь, Бог, Христос. От Бога, сидящего внутри нас до Бога Трансцендентного путь тернист, многие свернут с правильного пути, и мало кто дойдёт до Него, то есть станет Им. После смерти тела «Я» встречает загробный мир. Он распределяет по зонам принесённый урожай. Если накоплено много негативного, то такие сущности сразу набрасываются на него, и обессиленное и беспомощное «Я» погибает, истерзанное мытарями. А сам мытарь начинает искать для себя пропитание среди других живущих людей. Он посылает в мозг свои сигналы, мы ощущаем желания. Он руководит им, создаёт мысли, образы для своего ублажения, но если не получает желаемого, то в мучениях истощается и погибает. Слабое «Я», ошельмованное захватчиком, не сопротивляется, а захватчик начинает управлять телом и выращивать в нём своё дитя, вора чужой энергии и губителя души и тела. Алкоголик стал рабом захватчика, его семени, результаты мы видим.


 

Господь строит, Бог ведёт, Христос наслаждается от полученного нужного Ему результата, и всё это в нас. Всё, что мы натворили в мыслях, образах, овеществили и наработали в теле, - всё это наши тонкоматериальные дети, слуги. Механизм таков: имеющий специальность может научить этому других, то есть сделать посев, но сам не теряет своего навыка, а ещё больше оттачивает его. Что тут наделали, в том и купаться будем. Ты давал, - тебе будут давать, ты убивал, - тебя будут убивать. Вот наш рай и наши адовые мучения. Чего больше, то и победит. Во благо, в защиту жизни убийство, ложь не есть грех. Грех всё то, что вредит нашей жизни.


 

Мы живём на Земле. Её существование конечно, и солнечная система конечна. Солнечные системы должны быть серийными. Может быть, наука это скоро подтвердит. Человеческое тело и всё земное человеческое также имеет начало и конец. В овеществлённом мире пятиконечная звезда прежде всего есть символ пятиконечности земного человечества и человека:
1 - конечно тело;
2 - конечно прожитое;
3 - конечно потерянное здоровье;
4 - конечно существование в теле;
5 - конечна земная жизнь.
После земной жизни человеком не будем, а будем Господом и Богом новым, если, конечно пройдём тернистый путь земной и окажемся победителями в борьбе с препятствиями. После смерти тела человека больше не будет, его «Я» становится Богом. В человеческой жизни оно училось быть творцом, идееносцем, поделочником, приобретало различные знания. Живя по заповедям, оно приобрело верных помощников, на которых можно положиться. Ведь они его не будут убивать, не будут ему лгать, красть у него, прелюбодействовать, сквернословить... «Я» ходок по жизни. Оно уйдёт из человеческого круга и по своим возможностям займёт место во Вселенной.

 

 

В Откровении Иоанна, в послании семи Церквям, говорится:
Первая церковь: «...побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия». (Откровение, гл. 2, ст. 7).
Это значит, что «Я» пустили познавать жизнь, нарабатывать опыт и получать знания
для построения новогомира. 
Вторая церковь: «...побеждающий не потерпит вреда от второй смерти». (Откровение, гл. 2, ст. 11).
Это значит, что после телесной смерти не будет смерти духовной, то есть смерти Бога.
Третья церковь: «...побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает». (Откровение, гл. 2, ст. 17).
Это значит, что дадут тебе пользоваться тем, что принёс нужного, хорошего, и на этой основе, только тебе известной, будет провозглашено название дела твоего нового.
Четвёртая церковь: «Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками (поклоняющимися не тому). И будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные они сокрушатся, как и я получил власть от Отца Моего. И дам ему звезду утреннюю». (Откровение, гл. 2, ст. 26-28).
Это значит, что дадут тебе то, что перечислено, потому
что тыпринёс такие возможности, и дадут тебе начинать действовать.
Пятая церковь: «Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред Ангелами Его». (Откровение, гл. 3, ст. 5).
Это значит, что встретивший представит тебя Своему Создателю и работникам Его, участвующим в деле создания, и даст Он новому Богу жизнь вечную.
Шестая церковь: «Побеждающего сделаю столпом в храме (в хранилище) Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нём имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима...» (Откровение, гл. 3, ст. 12).
Это значит, что пришедший был послан Богом и небом пославшего «Я» странствовать по жизни, который принёс новое, которое примет пославший и будет этим руководствоваться, т.е. новое станет Богом пославшего, который будет строить жизнь по-новому.
Седьмая церковь: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём, как и Я (раньше) победил, и сел с Отцем Моим на престоле Его». (Откровение, гл. 3, ст. 21).


 

Это Откровение написал Иоанн Богослов. Он был учеником Иоанна Крестителя, а потом стал одним из трёх самых близких учеников Иисуса. После распятия Иисуса и рассеяния верующих из Иерусалима Иоанн пошёл в Малую Азию и поселился в Ефесе. Там он пас те церкви, которые основал Павел; там же он написал своё Евангелие. Император Домициан сослал его на остров Патмос, где он произнёс (написал) Откровение для утешения гонимой Церкви и подкрепления своих духовных детей.
Обращался он к каждой церкви, к их пастырям с поддержкой, похвалой и критикой.

 

Ему было дано откровение свыше о высокой миссии на Земле человеческого «Я», о котором он и сам не догадывался. Пришло время открыть эту тайну. Если отделить наставления и критику, то в конце каждого высказывания о церкви есть слова, приведённые выше. Соединив последовательно их все, мы получим откровение о миссии человеческого «Я»: получается, что оно послано Господом, Богом, Христом в жизнь для того, чтобы познавать и творить новое и прийти с полученным урожаем к пославшим его. Только человеку даны мозги, только он может выполнить заказ пославших, но жизненная дорога не гладкая, а вся в преградах из разных трудностей и соблазнов. Только тот придёт к пославшим, кто преодолеет своё эго и станет победителем.


 

Мы счастливчики, что дожили до финиша и стали людьми, т.е. заимели вместо морды лицо, познали добро и зло, познали путь к Богу через исполнение заповедей, через труд во благо, через знания. Многие сошли с дороги, увлечённые наживой, развратом, пьянством и другими видами наркомании, садизмом, убийствами и так далее.

 

Но никому не поздно оглянуться на своё прошлое, проанализировать его, решительно отбросить всё скверное, покаяться и встать на праведный путь.


 

Принято считать, что выходящее за рамки обыденного есть чудо. Пожалуй, удивляясь выдумке Творца, надо считать наш мир Миром Чудес. Вокруг сплошные чудеса. Вся природа - чудо. Человек творит чудеса в технике. Автомашины, самолёты, корабли, радио, телевидение, компьютеры, да и всякая мелочь, сотворённая нами, есть чудо нашего творчества. Человеку дано творчество и недовольство достигнутым. Оно и толкает его к познанию и творению. Душа наша так устроена. Она всё время меняется по качеству. Это зависит от многих обстоятельств. Желания меняются от возраста, условий, возможностей и другого, т.к. всё течёт и всё меняется. 


Мы так устроены, что всё время мыслим, а мыслим мы словами. Каждое слово несёт информацию, а целые предложения ещё больше расширяют её. Невысказанная информация уже существует в тонком мире. Она ваша, и на вас пойдёт в загробном мире. Люди сквернословят, а каждое слово имеет смысл и форму в виде образа. Образы в тонком мире также существуют, как в нашем мире для нас существуют наши вещи и предметы. Мы создатели образов, и будем жить среди них, ведь мы создаём для себя не человеческий будущий мир. Сейчас в одном теле нам приходится соседствовать с животными страстями. Они часто верховодят и заставляют создавать образы, которые помешают нам пройти в высокий мир. Здесь мы создаём свои будущие мучения из-за непристойных образов.


 

Живя на Земле, мы лжём, лицемерим, всячески изворачиваемся, гримасничаем, устраиваем злые шутки. Этим мы создаём шутов. Они заполонили тонкий мир Земли, они сбивают нас с толку. В тонком мире сейчас много мытарей - наркоманов и другой, выращенной противозаповедными мыслями, образами и действиями, нечисти. Она не даёт людям нормально жить, верховодит, усыпляет бдительность «Я» и ворует нашу энергию. Их задача - высосать всё. Мы это видим по поведению человека.


 

Самый главный соблазнитель, вводящий в грех, это князь Земли. Имя ему - Ют. Люди хотят уюта, богатства, роскоши. Ют затягивает к себе жадных, алчных, желающих разбогатеть любой ценой. Такие люди называются демонами. Внешне они ничем не отличаются, а внутри чёрные, там нет света. Ют их бог, любовь, ведущий. За богатство они отдадут жизнь. Характеризуют их три шестёрки - 6-6-6.
Первая шестёрка - порода Вселенской жизни.
1 - Не мелкое убивает мелкое.
2 - По-земному идущие.
3 - По шутовскому воззрению.
4 - По непочитанию Господа.
5 - По непочитанию Божественного.
6 - По неверию в признаки возрастающего
конца.
Вторая шестёрка - отрешение от жизни вечной и поклонение:
1 - Богатству.
2 - Пьянству и другому одурманиванию.
3 - Разврату.
4 - Обжорству.
5 - Славе.
6 - Властвованию.
Третья шестёрка - шесть концов.
1 - Отказ от веры в Бога.
2 - Отказ от жизни высокодуховной.
3 - Отказ от веры в признаки Боговых внедрений в людей телесных человеческих.
4 - Отказ от Неба жизни вечной.
5 - Отказ от Боговых творений и придумывание природных.
6 - познание технического прогресса.
Вот яма – 6-6-6. 18 признаков у неё, а девятнадцатый признак высокой духовности. Его несёт Христос. Демоны Его не любят и борются с Ним всем противозаповедным, т.е. антихристом. После смерти тела они имеют вторую смерть. Это смерть «Я» в загробной жизни со страшными мучениями.


 

Чистых демонов не очень много. Основная масса людей - смешанные. У них есть надежда на исцеление. Заповеди Христа - главный закон для нас. Христос создаёт через нас Свою систему, а мы строим и обновляем Его через свои праведные дела. Значит, Он строит нас, а мы Его.
Могучий Творец - Всевышний, Он обновляет Себя через систему Христа. Благодаря Христу мы строим своё бессмертие. Оно имеет два значения: одно - полное исчезновение, где нет уже никакой смерти, а второе – бесконечная жизнь. Христос стоит над всеми нами.
Он единственный праведник и создатель новой системы и Новых миров.


 

До Христа во Вселенной был хаос. Хаос воскресил Христа из мёртвой спячки. Внутри греховодной Вселенной произошло непорочное зачатие из заповедей Христа. Сейчас Вселенная вся в битвах, и на Землю Христос принёс не мир, а войну с нечистью.
Христос трояк: Христос земной.
Христос Вселенский.
Христос Надвселенский. (Он стоит над Вселенной как мы над техникой).
Христос универсальный создатель вечной жизни. Его кредо - никогда не останавливаться на достигнутом, всё время стоять на Востоке (восходящем токе), всегда менять формы и качества жизни, всегда развиваться, обновляться. Христос абсолютно всё заставляет работать на Себя, даже врагов (например, антихриста).


 

Жизнь держится на семи Светильниках: Христос, Господь, Бог, Небо, Ангелы, посланники («Я»), которые приходят к Христу и приносят новое начало Божия. (Они идут поточно, и потому Христос всегда находится на вершине славы. Там вечное мгновенье торжества победы, которое Ему несут «Я»). «И напишу на нём имя Бога Моего...» (Откровение, гл. 3, ст. 12).

 

Христос хозяин и слуга. Христос работает на нас, а мы на Него. Он Отец человеческий и сын человеческий, потому что Он делает нас, а мы Его. Он в нас, а мы в Нём.
Остальные деятели – халявщики, не дошли до универсальности Христа. Главная их ошибка в том, что они хотят быть хозяевами, а не хотят быть слугами. Они берут, но не дают. Это их губит, т.к. отдающий иссякает. Например, алкогольная сущность внедряет своё желание в человека и водит его по своему хотению. Алкоголь приводит организм к болезням, калечит его, уничтожает высокую духовность. Человек теряет нормальный облик, становится нетрудоспособным, его энергия и разум истощаются. Родственники пьющего начинают содержать его, попадая тем самым вместе с ним в кабалу.


 

Христос через посланников Своих в Ют уже давно прислал Заповеди и веру, а один из них - Иисус - стал давать знания о мироздании. Например, что наверху, то и внизу, что всё происходит по подобию, что Творец в нас, а мы в Нём, что Он наш Отец. «…Я в Отце, а Отец во Мне» (Евангелие от Иоанна, гл. 14, ст. 11).
Сейчас Христос спустился к нам в полном Небесном облачении с Заповедями, Верой и
Знаниями.
Истинные знания пришли ко мне при помощи откровений Господа, Бога, Христа, которые шли с 1989 года. Вознаградит Христос того, кто получит эти новые знания.

 

Наступает Света конец (Просвещения конец). Одни примут Христа и пойдут в бессмертную жизнь, другие не примут и пойдут через адовые мучения к концу. «Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов». (Евангелие от Матфея, гл. 13, ст. 49, 50).
Гоните лжепророков. «Ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «я Христос», и многих прельстят». (Евангелие от Матфея, гл. 24, ст. 5).
Отдельная
личность не может быть Христом, она несёт в себекачества Христа также, как Господа, Бога и другое. 

 

 

 

Выводы

 

 

Учёные говорят о том, что Вселенная до конца не познаваема, и приводят большое количество аргументов, доказывающих это. Ошибка их в том, что они рассматривают только творение, которое преподносится в виде явлений бесконечно видоизменяющихся, обновляющихся. Здесь уместно сказать, что творение бесконечно, и бесконечно познание. Каждое сотворённое явление несёт в себе информацию. Что-то человек может понять после визуального рассмотрения. Это безъязыковое слово лежит на поверхности, но есть и так называемые тайны, например, строение атома, молекулы и т.д. Такие тайны раскрывает наука и эту информацию (безъязыковое слово) люди перекладывают на свой понятийный речевой язык. Здесь прослеживается закон – первоначально наука копается в поделках Творца, и не задумывается о том, что или кто это создал. Уж здесь-то широкое поле деятельности различных толкователей. Хочешь – верь, хочешь – не верь, а каждый словоплёт вкладывает в это много своих умозаключений и часто уводит читателей и слушателей в «дебри тёмного леса».


 

Древние мудрецы и философы давно поняли, что кто-то толкает на изменения в физической природе и в духовной жизни общества. Толкателя назвали Богом, и самое важное, о чём они ещё сказали, что нашему разуму подвластно понимание основной сути мироздания. Имея знания на уровне нашей науки, техники и данных, которые мне предоставляет Потусторонний Мир, можно сказать, что основная тайна мироздания мной разгадана. Это замысел Создателя, цель и способы его осуществления. А возможности находятся во Вселенском потенциале.

 

Вселенная есть и её нет. Вселенная бесконечна и конечна, в ней есть всё и ничего. «Да» и «нет» присутствуют одновременно везде и во всём. Вселенная познаваема и не познаваема. Познаваемы нашим разумом, как уже сказано, общий замысел, цель жизни, принципы и способы её построения, а не познаваемо то, что не пришло в нашу жизнь, но когда-то придёт.


 

Жизнь, это движение, а значит – и бесконечное изменение её качества и состояния, отношения к происходящему. Жизнь и смерть вечно стремятся друг к другу, и в то же время отходят друг от друга. Точнее, жизнь – «попрыгунчик». Она то впадает в объятия смерти, то уходит оттуда.

 

Вселенная состоит из сплошняка безжизненных точек. Они есть и их нет. Например, возьмём человека как микровселенную. В нём есть навыки, но они не проявлены до момента прихода Востока (восходящего целенаправленного тока по решению «Я»). Каждая точка несёт в себе информацию за всю Вселенную и ключ к развитию. Точка есть не как что-то очень малое, а завязь в отроге, которого ещё нет в нашей жизни. Система там воскресает во время подхода к барьеру сознательного приспособления к жизни (по необходимости). Оттого и запор открывается. Взрыв, о котором говорят учёные как о начале Вселенной, не есть её начало, а только взрыв одной точки. В ней образовалась точка отсчёта будущей жизни, потому что получила Восток (восходящий ток) от центра-регулятора, который есть Вселенский Компьютер. Он автоматически решает, когда и какие точки надо оживить (взорвать) и выйти на простор (в пространство). И так идёт постоянное мерцание. Одни точки взрываются, их плотная информация (Небеса) разрежается и разбегается от центра во всех направлениях. Информация пропитывается энергией, полученной от скорости разлёта (падения в бездну), оживает в безбрежном океане различных скоростей, образуя закрутки и становясь явлением. Появляется Мир жизни со своими построениями, наработками Нового. Другие Миры угасают, третьи истребляются из-за несостоятельности, каждый на своём коротком или более продолжительном пути. Они орошают пространство своей безысходностью и бессилием. Отжившие Миры смрадят и умирают.


Для того чтобы зародилась жизнь именно такая, как у нас на Земле, должно совпасть всё необходимое для неё, а это из большого количества вариантов, по теории вероятности, есть очень редкий, а может быть и единичный случай не только в нашей Галактике, но и во всех других, взятых вместе с нашей.


 

Мы сейчас находимся на втором этапе развития именно нашего мира. Первый – сгусток сверхплотной информации при помощи взрыва стал разрыхляться и разлетаться во все стороны, образуя хаос, способный к организованности (так как в каждой точке хаоса, как мы уже знаем, есть информация за всю Вселенную и ключ к развитию). Второй этап – создание приспособлений для жизни человеческой (галактики со своими центрами, мирами и т.д.) Эти приспособления грубоматериальны, примитивны, с низким к.п.д. Человек на Земле есть комбинированное, многоплановое, многофункциональное создание, которое служит всему и всем. На земное человечество возложена задача внутри греховодной демонической грубоматериальной жизни суметь накопить новые качества для третьего этапа жизни без планет и другой грубой материальности при помощи знаний, которые даёт мне Потусторонний Мир.


 

Жизнь развивается по ступенькам (каждая ступень заготавливает приспособление для следующей). После второй ступени наступает третья, имеющая приспособления для жизни уже без грубой материальности (без планет, звёзд, галактик). Она будет более совершенной, и тоже будет иметь конец с уничтожением созданных приспособлений или отказа от них, и перейдёт на следующую, создав приспособления нового качества для развития жизни. И так, идя по ступеням, жизнь стремится к более высокому своему качеству.


Только пристойные (нашедшие правильный путь в греховодной жизни) пойдут в третий этап - в бессмертие. Пристойные не правдоискатели, а люди-труженики и продолжатели рода человеческого, пристойно живущие (не халявщики).


Наш мир, как и многое другое, имеет начало и конец. Мы находимся на этапе его угасания. Признаки налицо. Иисус о них сказал две тысячи лет назад. Древние мудрецы, звездочёты уже давно научились просчитывать время подлёта к Земле комет через большие промежутки времени. Знали, например, что одна из них приходит к нам через 3600 лет. Они же и рассчитали срок годности и существования нашей системы. О признаках конца Иисус сказал две тысячи лет назад.


 

Итак, наступают два света конца. Один – конец просвещению, другой – конец галактическому существованию, который может наступить мгновенно. Тогда сгорит и исчезнет галактический мир, а может быть, и вся грубоматериальная Вселенная.

 

В настоящее время шарлатаны используют технику для создания видимости чудес. При желании они могут направить луч света на облако как на экран в кинотеатре, чтобы показать новое «чудо» с библейскими сюжетами и многое другое для одурманивания людей.


«Иисус сказал: Если плоть произошла ради духа, это - чудо. Если же дух ради тела, это - чудо из чудес». (Благовествование от Фомы, 34). Через человека как через механизм при помощи мозга создаётся тонкий мир. Человеческий мозг способен при помощи грубой материальности создавать тонкую материальность и духовность. Он работает на электромагнетизме и квантовой основе, которые организм создаёт. Вот какое чудо из чудес создаёт человек, вот какие обязанности на него возложены. Но человеческая жизнь кончается с концом галактического этапа. После смерти тела человеком мы не будем, а будем Богом дел своих праведных и будем строить каждый свой мир в пустом пространстве, исходя из приемлемых наработок и знаний, полученных на Земле.


 

Пустое пространство бывает как физическая ёмкость и как бесплотное, что-то неощутимое, т.к. его в физическом мире нет до поры прихода в наш овеществлённый мир как закона, как способа воплощения, создания явлений в физическом пространстве.

 

Не имеющие нужных наработок будут уничтожаться и испытывать страшные мучения от наработанных выращенных непристойных сущностей: убийц, воров и других противозаповедных деятелей, так как что натворил в человеческой жизни, то и твоё, и на тебя пойдёт. «…Много званых, но мало избранных» (Евангелие от Луки, гл.14, ст. 24).


Сейчас шуты – наши тонкоматериальные дети, выращенные корыстной ложью и другим плутовством толкают нас на беззаконие, пользуясь тем, что люди их не видят. Они проникают во всё мыслящее и уводят от истины, правды, запутывают людей своей хитростью для того, чтобы питаться энергией наших эмоций и продлить своё существование на Земле. Люди хотят знать истину, правду, а получают обман и поэтому отказываются от деторождения, уходят от активной, познавательной и трудовой жизни. Шуты смеются над недомыслием людей и одурманивают их. Про это ещё Иисус сказал: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите, и хотящих войти не допускаете». (Евангелие от Матфея, гл. 23 ст. 13). 
Шуты внушают людям, что они великие грешники, что их выбросили из рая как нашкодивших котят, что надо отказаться от мирской жизни, от продолжения рода человеческого, от получения знаний и только молиться о пощаде, плакать, аскетничать для того, чтобы их снова забрали в рай. Когда такие люди после смерти тела приходят с «пустой котомкой» к посылавшему за новым для Престола, их не принимают, и становятся они отшельниками, мытарями. По аналогу можно привести пример из нашей жизни. Мы выращиваем детей, стараемся им привить нужные навыки, обучаем, воспитываем и пускаем в самостоятельную жизнь. Нерадивые ученики не хотят воспринимать нужное, а ублажают себя всяческими развлечениями и оказываются не готовыми к самостоятельной праведной жизни. Они или живут под крылом родителей или, потеряв их, погибают. На самом же деле человек послан в трудную тяжелую жизнь и должен, побеждая трудности и соблазны, принести пославшему новые знания для построения новых, более тонких и высоких миров. «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нём имя Бога Моего…» (Откровение, гл. 3, ст. 12).

 

 

 

 

 

Заключение

 

Роль человека в построении мироздания


 

В системе мироздания на втором этапе жизни человеку отводится главная роль. Он создатель новых миров. Наши мысли создают образы которые овеществляются, и через организм создают новые Небеса. Среди них мы будем жить после потери тела. Каждый из нас здесь создаёт себе будущее. Что наделал здесь, в том и купаться будешь. Твоё прошлое станет твоим будущим. Натворил безобразие, оно тебя и встретит.
Каждое появившееся желание стремится к исполнению. Например, человек захотел уйти из жизни. Он думает, что навсегда покончит с мучениями. Он планирует свои действия, создаёт образ, воплощает и овеществляет задуманное, и после ухода из тела его встречает образ губителя и начинаются адовые мучения, неотступно, с большей силой.

 

Цель человека - уйти из тяжёлой грубоматериальной жизни в тонкоматериальную жизнь, и стать Творцом, Идееносцем, Господом, Богом в построении новой жизни. Десять Заповедей, вера, Знания - вот путь туда.

 

 

 

Обращение к читателям

 

 

Изучайте мои трудыи понимайте их как надо. Тогда раскроются вам библейские тайны, и вы удивитесь им. Вы прозреете и поймете, в каком блуждании по лесу всех предыдущих толкований вы находились.

 

 

 

 

 

 

Литература

 

1. Философия (учебник). П.В. Алексеев,А.В. Панин. М., 1998, с. 4. 
2. Основы современной философии. Авторский коллектив. С.-П., 1999, с. 66, 67.
3. Библия. Ветхий и Новый Заветы.
4. Новое явление Христа. Алиса А.
Бейли. М., 1995, с. 160, 161.
5. Самопознание. Н.А. Бердяев. М.,1990, с. 45,49.
6. Небесный Собеседник. В.А. Хрусталёва. М., Самиздат. 
7. Тайны Вселенной разгаданы. Валентина Хрусталёва, Авнер Авессалом М., 2002 г.

Вы здесь: Главная Книги и статьи Зачем живёшь ты, человек?

Новости сайта

  • 14.04.2018

    Лекция 14.04.2018 "ЭТО ПРАВДА"

  • 29.03.2018

    Продолжение контактов с 03.08.2017 по 19.03.2018

  • 27.02.2018

    Лекция от 26 февраля 2018 года. "РАСШИРЕНИЕ ПОНЯТИЙ НА ОСНОВЕ РАЗЛИЧНЫХ ФАКТОРОВ"

  • 04.01.2018

    Фрагмент любительской видеосъемки беседы Валентины Анисимовны Хрусталёвой "Эксклюзив в гостях".